domingo, diciembre 11, 2011

LA NOTA CORTA. “SAN DÁMASO I, PONTÍFICE”.HOY TAMBIEN SE CELEBRA A SAN FIDEL, SAN PAULO Y SAN SABINO.




IMAGEN UNO:SAN DÁMASO I, PONTÍFICE”.HOY TAMBIEN SE CELEBRA A SAN FIDEL, SAN PAULO Y SAN SABINO.





IMAGEN DOS:PROF.DR.MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR...

"SON MUY ESCASOS AQUELLOS TRIUNFOS OBTENIDOS SIN LA FUERZA INTENSA DEL DESEO".MEGF. DOMINGO 11 DE DICIEMBRE DE 2011.

LA NOTA CORTA. “SAN DÁMASO I, PONTÍFICE”.HOY TAMBIEN SE CELEBRA A SAN FIDEL, SAN PAULO Y SAN SABINO.
POR PROF.DR.MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR.www.mervyster@gmail.com
MARACAIBO-ESTADO ZULIA-REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA-AMÉRICA DEL SUR.
REDACTADA Y PUBLICADA EN LA RED: DOMINGO 11 DE DICIEMBRE DE 2011




XXXVII Pontífice

San Dámaso, de origen español, nació hacia el año 305. Su pontificado comprende desde el año 366 al 384. Fue diácono de la Iglesia de Roma durante el pontificado del Papa Liberio.


Su elevación a la cátedra de Pedro no se vio exenta de contrastes debido a los enfrentamientos de los dos partidos contrapuestos. Pero los frutos de su pontificado no se dejaron esperar. Ignorando las amenazas imperiales, depuso a los obispos que se habían adherido al arrianismo y condujo a la Iglesia a la unidad de la doctrina. Estableció el principio de que la comunión con el obispo de Roma es signo de reconocimiento de un católico y de un obispo legítimo.


Durante su pontificado hubo una explosión de ritos, de oraciones, de predicaciones, con nuevas instituciones litúrgicas y catequéticas que alimentaron la vida cristiana. A la iniciativa de este Papa se deben los estudios para la revisión del texto de la Biblia y la nueva traducción al latín (llamada Vulgata) hecha por San Jerónimo, a quien San Dámaso escogió como secretario privado.

En estos años la Iglesia había logrado una nueva dimensión religioso-social, convirtiéndose en un componente de la vida pública. Los obispos escribían, catequizaban, amonestaban y condenaban pública y libremente.


En el año 380, con ocasión del sínodo de Roma, el Papa Dámaso expresó su agradecimiento a los jefes del imperio que habían devuelto a la Iglesia la libertad de administrarse por sí misma. Con esta libertad conquistada, los antiguos lugares de oración como las catacumbas se habrían arruinado si este extraordinario hombre de gobierno no hubiera sido al mismo tiempo un poeta sensible a los antiguos recuerdos y a las gloriosas huellas dejadas por los mártires. Efectivamente, no sólo exaltó a los mártires en sus famosos “títulos” (epigramas grabados en lápidas por el calígrafo Dionisio Filocalo), sino que los honró dedicándose personalmente a la identificación de sus tumbas y a la consolidación de las criptas en donde se guardaban sus reliquias.

En la cripta de los Papas de las catacumbas de San Calixto, él añadió: “Aqui, yo, Dámaso, desearía fueran enterrados mis restos, pero temo turbar las piadosas cenizas de los mártires”. San Jerónimo sostiene que el Papa Dámaso murió casi a los ochenta años. Fue enterrado en la tumba que él mismo se había preparado, humildemente alejada de las gloriosas cenizas de los mártires, sobre la vía Ardeatina. Más tarde sus restos mortales fueron trasladados a la iglesia de San Lorenzo.


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Hoy también se celebra a San Fidel, San Paulo y San Sabino. (Dámaso I, Santo.Pontífice, 11 Diciembre.Autor: P. Ángel Amo | Fuente: Catholic.net .Hoy también se celebra a San Fidel,san Paulo y San Sabino).






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"SON MUY ESCASOS AQUELLOS TRIUNFOS OBTENIDOS SIN LA FUERZA INTENSA DEL DESEO".MEGF. DOMINGO 11 DE DICIEMBRE DE 2011.


Para citar este artículo: si se tratase del caso ejemplificado:
GONZÁLEZ FUENMAYOR, Mervy Enrique .El Ejercicio del Principio Inquisitivo: ¿Ofrenda a la Ética o a la Justicia? Maracaibo, Venezuela La Universidad del Zulia. 28-Enero-2009. Disponible en: )
©..DERECHOS RESERVADOS
FORMA Y REQUISITOS EN LA CITA DE ARTICULOS, NOTAS, REFLEXIONES AUTORÍA DE MEGF. REDACTADA EL 01 DICIEMBRE DE 2009.
1.-REQUISITOS DE LA CITA ELECTRÓNICA.
¿Como citar los artículos, reflexiones, notas cortas, oraciones y otros materiales, en su versión electrónica, autoría de Prof. Dr. Mervy Enrique González Fuenmayor? Para citar las reflexiones, artículos, notas cortas, oraciones y otras materiales contenidos en los Blogs de Prof. Dr. Mervy Enrique González Fuenmayor, sírvase colocar la siguiente nota: GONZÁLEZ FUENMAYOR, Mervy Enrique .Título de la publicación. Blog de Dr. Mervy Enrique González Fuenmayor, o los títulos de alguno de mis otros blogs Año. [En línea]. Puesto en línea el (fecha de publicación). URL: Consultado el dia (fecha de consulta)
2.-REQUISITOS DE LA CITA A PARTIR DE LA VERSIÓN IMPRESA O DE AQUELLA QUE SIN HABER SIDO PUBLICA, FORMA PARTE DEL PATRIMONIO DE LAS INSTITUCIONES ACADÉMICAS, EDUCATIVAS, CULTURALES O DE LAS DIVERSAS BIBLIOTECAS.
¿Como citar la versión impresa? Primero.-: datos del autor: GONZALEZ FUENMAYOR(los apellidos del autor todos en mayúsculas) y luego los nombres (solamente la primera letra en mayúscula) Mervy Enrique. Segundo.- El titulo (entrecomillado y todo en mayúsculas) del artículo, nota corta, reflexiones, oraciones etc. ejemplo "CUARTILLA A MARACAIBO" .Tercero.- El lugar de publicación o impresión (Ciudad y País) ejemplo Maracaibo-Venezuela, o Bogotá-Colombia. Cuarto.-La editorial que lo imprimió o diseñó: ejemplo: Vadell Hermanos Editores (la primera letra en mayúscula).Si lo que se va a citar se encuentra presentado a alguna Institución biblioteca d académica, educativa, organizaciones publicas o privada, y/o permanece en alguna(s) biblioteca(s), o acaso ese material a citar no se ha impreso o publicado, entonces se coloca el nombre de esa Institución u Organización, Biblioteca, etc. ejemplo. La Universidad del Zulia, La Organización de Naciones Unidas, Biblioteca Central del Estado Zulia, etc. Quinto.-Se coloca el año de presentación, impresión o publicación. Ejemplo: año 2008. Sexto.-El tota l de las páginas del artículo, notas, reflexiones etc. el número de las páginas consultadas .Ejemplo: Artículo de 35 paginas. Consultadas: 28-32

LA NOTA CORTA. "ALGUNAS REFLEXIONES Y PENSAMIENTOS QUE CONVIENE RECORDAR. PARTE 559. AUTORÍA DEL PROF. DR. MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR.





IMAGEN:PROF.DR.MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR...

“LA SOCIEDAD HA FLEXIBILIZADO LA DEFINICIÓN DE ARRUGAS, POR LA DE LINEAS DE EXPRESIÓN”.MEGF. DOMINGO 11 DE DICIEMBRE DE 2011.


LA NOTA CORTA. "ALGUNAS REFLEXIONES Y PENSAMIENTOS QUE CONVIENE RECORDAR. PARTE 559. AUTORÍA DEL PROF. DR. MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR.
POR PROF.DR.MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR.www.mervyster@gmail.com
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REDACTADA Y PUBLICADA EN LA RED: DOMINGO 11 DE DICIEMBRE DE 2011




1.-“EL DOLOR ES UNA COSA, PERO EL DISGUSTO DE TENERLO, VIENE DE LA MENTE Y POR ELLO NOS ATORMENTA”. MEGF. MIÉRCOLES 07 DE DICIEMBRE DE 2011.

2.-“CULTIVAR LA CALMA DESTRUYE LA SIEMBRA DE LA ANGUSTIA”. MEGF. MIÉRCOLES 07 DE DICIEMBRE DE 2011.

3.-“MIRAR POR ENCIMA DEL HOMBRO A LOS DEMÁS GENERA ALEJAMIENTOS HUMANOS”. MEGF. MIÉRCOLES 07 DE DICIEMBRE DE 2011.

4.-“CIERTO ES QUE EL ÚNICO QUE JUZGA ES DIOS, PERO ELLO NO EXIME AL SER HUMANO DE LA DEBIDA CORRECCIÓN”. MEGF. MIÉRCOLES 07 DE DICIEMBRE DE 2011.

5.- "LA PALABRA HIRIENTE NO DEJA SIN VICTIMAS EL ENTORNO".MEGF. JUEVES 08 DE DICIEMBRE DE 2011.

6.- "LA SANTIDAD NO DISCRIMINA OFICIOS".MEGF. DOMINGO 11 DE DICIEMBRE DE 2011.

7.- "DIOS ELIGE SUS SERVIDORES SIN SEGUIR CRITERIOS HUMANOS".MEGF.DOMINGO 11 DE DICIEMBRE DE 2011.

8.-“LOS ENEMIGOS DE LA ALEGRÍA ,USUALMENTE, SON PREFABRICADOS POR NOSOTROS MISMOS”.MEGF. 11 DE DICIEMBRE DE 2011.

9.-“LOS HOMBRES QUE TRASCIENDEN, POR LO BUENO, SIEMPRE HAN ABANDONADO SUS POSESIONES MATERIALES”.MEGF. DOMINGO 11 DE DICIEMBRE DE 2011.

10.-“UN VERDADERO MAESTRO ADMINISTRA EL DISCERNIMIENTO DEL DISCÍPULO”.MEGF. DOMINGO 11 DE DICIEMBRE DE 2011.

11.-EL BORRADOR MAS EFICAZ DE LA TRISTEZA ES LA ALEGRÍA”. MEGF. DOMINGO 11 DE DICIEMBRE DE 2011.

12.-“QUIENES NECESITAN MAYORES DOSIS DE SONRISAS SON AQUELLOS QUE NO PUEDEN DARLAS”.MEGF. DOMINGO 11 DE DICIEMBRE DE 2011.






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“LA SOCIEDAD HA FLEXIBILIZADO LA DEFINICIÓN DE ARRUGAS, POR LA DE LINEAS DE EXPRESIÓN”.MEGF. DOMINGO 11 DE DICIEMBRE DE 2011.



Para citar este artículo: si se tratase del caso ejemplificado:
GONZÁLEZ FUENMAYOR, Mervy Enrique .El Ejercicio del Principio Inquisitivo: ¿Ofrenda a la Ética o a la Justicia? Maracaibo, Venezuela La Universidad del Zulia. 28-Enero-2009. Disponible en: )
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¿Como citar los artículos, reflexiones, notas cortas, oraciones y otros materiales, en su versión electrónica, autoría de Prof. Dr. Mervy Enrique González Fuenmayor? Para citar las reflexiones, artículos, notas cortas, oraciones y otras materiales contenidos en los Blogs de Prof. Dr. Mervy Enrique González Fuenmayor, sírvase colocar la siguiente nota: GONZÁLEZ FUENMAYOR, Mervy Enrique .Título de la publicación. Blog de Dr. Mervy Enrique González Fuenmayor, o los títulos de alguno de mis otros blogs Año. [En línea]. Puesto en línea el (fecha de publicación). URL: Consultado el dia (fecha de consulta)
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LA NOTA CORTA. “SAN GREGORIO III, PAPA”.



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"LA SANTIDAD NO DISCRIMINA OFICIOS".MEGF. DOMINGO 11 DE DICIEMBRE DE 2011.

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POR PROF.DR.MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR.www.mervyster@gmail.com
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REDACTADA Y PUBLICADA EN LA RED: MARACAIBO DOMINGO 11 DE DICIEMBRE DE 2011


XC Papa
Martirologio Romano: En Roma, en la basílica de San Pedro, san Gregorio III, papa, que procuró la predicación del Evangelio a los germanos y, en contra de los iconoclastas de la Urbe, adornó las iglesias con sagradas imágenes. ( 741)


El Papa Gregorio III fue hijo de un siriano llamado Juan. No se conoce la fecha de su nacimiento. Su reputación por el aprendizaje y sus virtudes, fueron tan grandes que los romanos lo eligieron como papa por aclamación, cuando él acompañaba el funeral de su predecesor, el 11 de febrero de 731.

Él no fue consagrado más que un mes después de su elección. Se presume que la espera de la confirmación de la elección fue por las consideraciones en Ravenna. En materia de iconoclasmos, él siguió la política de su predecesor. Envió delegados y legados en relación con la persecusión del emperador León III, desarrolló dos sínodos en Roma (731) en los cuales se condenaron las herejías. Como forma de protestar contra el emperador, hizo que se dieran honores especiales a las imágenes y reliquias en particular a las de San Pedro. Existen fragmentos de inscripciones de estos tiempos, que dan cuenta de estas condiciones en la Basílica del Vaticano, algo que él construyó y frente a las cuales se oraban y recitaban oficios especiales.

La respuesta de León ante los argumentos y apologías de las adoraciones que se llevaban a cabo en oriente y occidente, fue tomar los patrimonios papales en Calabria y Sicilia, o donde quiera que se tuviera poder en Italia. Esas posesiones fueron trasferidas al patriarca de Constantinopla, una jurisdicción ecleciástica que eran tenidas, ambas, por el papa con anterioridad. En ello tuvo un papel importante la Prefectura de Illyricum. Gregorio III confirmó la decisión de sus predecesores con los respectivos derechos de los Patriarcas de Aquilea y Grado, y envio el “pallium” a Antonio de Grado.

Con otorgar también derechos a Egbert de York, estaba siguiendo los acuerdos de San Gregorio I, quien había dejado claro que York tenía los derechos metropolitanos en el norte de Inglaterra, y que Canterbury los tenía en el sur. Tanto Tatwine y Nothelm de Canterbury recibieron el “pallium” en sucesión de Gregorio III (731 y 736).


A su requerimiento, Gregorio III extendió el mismo apoyo y ayuda a San Bonifacio, lo que le había sido da-(Gregorio III, Santo.Papa, 10 Diciembre .Autor: . .| Fuente: Enciclopedia Católica || ACI Prensa. Tomado del sitio catholic.net)




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"LA SANTIDAD NO DISCRIMINA OFICIOS".MEGF. DOMINGO 11 DE DICIEMBRE DE 2011.


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Artículo.“Doña Ana Delia Rubio Rincón viuda de González, Padre y Madre de varias generaciones..







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"LAS CARENCIAS Y DIFICULTADES SE EXTINGEN FRENTE AL TRABAJO Y LA DECENCIA".MEGF. VIERNES 09 DE DICIEMBRE DE 2011.

Artículo.“Doña Ana Delia Rubio Rincón viuda de González, Padre y Madre de varias generaciones... Algunas palabras que aunque no lo son todo, Representan una parte de mi amor, respeto y admiración por mi abuela quien Mentora, Matrona, y guía permanente de sus descendientes... Tu presencia recorre las Mansiones .Celestiales”.
POR PROF.DR.MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR.www.mervyster@gmail.com
MARACAIBO-ESTADO ZULIA-RÉPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA-AMÉRICA DEL SUR.
REDACTADA Y PUBLICADA EN LA RED: MARACAIBO VIERNES 09 DE DICIEMBRE DE 2011.




Primera Parte.

Contrajo matrimonio con Don Luis González, oriundo de San Francisco, hoy una gran ciudad, otrora una pequeña población granjera y pilar fundamental en la producción de hortalizas con las cuales no solamente se alimentaban las regiones del Estado Zulia, incluyendo Maracaibo, y a otros distritos, que era la nomenclatura política que para entonces utilizaba el gobierno nacional. Doña Ana Delia Rubio Rincón viuda de González, había nacido el día 18 de enero de 1904. Ella nacida en Maracaibo, aunque esta ciudad, para la época podría decirse que no era propiamente dicha una ciudad sino más bien un conjunto de parcelas dedicadas también a la producción de todo tipo de hortalizas, frutas y otras especies, que pugnaban por su crecimiento industrial, al punto que la ciudad de Maracaibo tenía sus límites por el norte hasta el final de la avenida las delicias. Por supuesto habían otras avenidas, calles y una población más o menos grande, que le daban la característica de ciudad y por supuesto la conformación de hombres y mujeres de ciencia, sabios, eruditos, académicos que no solamente despuntaron en ésta tierra el don de Dios prodigó infinitos dones espirituales y materiales; sino que también se proyectaron hacia el resto del país y a las comunidades internacionales que vieron en ellos los individuos del futuro, y no se equivocaron pues la historia demuestra con hechos incuestionables las invenciones (aunque yo no comparto este criterio, pues el hombre no inventa nada, todo está en el mundo y el hombre sólo tiene que ensamblarlo) y aportes a la humanidad, que permitieron su desarrollo e incluso evitaron la extinción de la especie humana. Contaba mi abuela que su esposo don Luis González se casó y vino a vivir en Maracaibo puesto que siendo el primer hijo legítimo de don Simón González, de ascendencia española, pero nacido en San Francisco, hombre prolijo, con mas de 37 hijos, habiéndose separado de mi bisabuela, no le quedó otra alternativa a mi abuelo, que la deben unirse a esta hermosa ciudad de Maracaibo para fomentar su familia. Relata mi abuela Ana Delia, que uno de los primeros vehículos que transitan en la ciudad de Maracaibo fue de mi abuelo Luis y dada su condición de ser un hombre bien parecido y con mucha suerte con el sexo opuesto, tal situación le trajo de grandes problemas de orden conyugal, aunque mi abuela Ana Delia siempre remarcó su papel del buen padre de familia, disciplinador de sus hijos y frío cumplidor de todas sus obligaciones de cónyuge, padre de familia, ciudadano ejemplar y vecinos solidario, a la par que compartía estas condiciones con su buena relación con sus hermanos afines, es decir con sus cuñados. Mi abuela contaba con cuatro hermanos: Elpidio, Luis Guillermo, Abdénago y Avilio, y con seis hermanas: Eudosia, Noemí. Eudosia, Laura y Eufemia, todos con un gran nexo de unidad y de gran amor que les enseñaron y prodigaron sus padres. Mi abuelo, no Luis González, se llevó en su corazón a todos sus cuñados, quienes veían en el mundo esposo ,un buen padre de familia, un solidario cuñado, vecino, un buen amigo, por supuesto, dejando a salvo su contrariedad por su afición a las damas, a quienes repito les era fácil conquistar por su "ángel", su comunicación fluida, elocuente y vivaz, a lo cual coadyuvaba el poseer un rostro muy simétrico, con sus líneas faciales casi perfectas, lo que generaba un especie de atracción intensa con las féminas de su época.

Estas actitudes de infidelidad, fueron inteligentemente asumidas y llevadas por mi apreciadísima y amantísima abuela, lo cual permitió que mi padre don Adelmo Antonio, Edicta Rosa, Northon Enrique, Luis Emiro, Clímaco José y Abdénago de Jesús González Rubio, se mantuvieran cohesionados como una verdadera familia, bajo la dirección tanto de mi abuelo como de mi abuela. Doña Ana Delia rubio Viuda de González fue una mujer que aunque iletrada, pues "no conocía ni la o por lo redondo", en otras palabras no sabía leer ni escribir, no obstante nuestro buen Dios la había privilegiado con prodigarle no solamente un buen discernimiento, que ya era bastante, sino también una sabiduría muy especial, que le permitió durante toda su vida no errar en los modos de comportamientos, actitudes, procederes, y actos de ejercicio de la verdad, de amor, de la piedad, de la misericordia, del amor al prójimo, de la cara inicial agresividad y lo que es más importante de una le grande, aunque he de confesar, que no le gustaba permanecer mucho tiempo en iglesia y además no le concedía mucha confianza a los presbíteros a los que ella llamaba jocosamente: "”zamuritos negros". A propósito de esta afirmación, recuerdo tal como que si fuese el día de hoy, que una vez, almorzando en el pequeño rancho en el cual vivíamos, donde por cierto, escampaba primero afuera antes que adentro, cuando la lluvia hacía su aparición. Retomando la anécdota, cuando apenas contaba con aproximadamente nueve años de edad y cursando el tercer grado de mi escuela básica o primaria, en la mesa ( o lo que fungía como tal) en donde estábamos reunidos mi Abuela Doña Ana Delia, todos mi tíos paternos, mi madre: doña Amalia del Carmen Fuenmayor Urdaneta, mi otra madre doña Edicta Rosa González Rubio, mis hermanos: Wilhert Antonio, Adelmo Antonio, Magly José y mi menor hermano de apenas dos años de nacido, para ese período: Enio de Jesús, González Fuenmayor, en el mesón ad hoc al que me referí antes, expresé en voz alta mi deseo de que al terminar mis estudios de bachillerato me internaría en un seminario, para hacerme sacerdote, pues desde niño he venido sintiendo la vocación por el servicio a la obra del Señor. No había terminado de decir lo que pensaba, cuando de manera abrupta mi respetada y bienamada abuela Ana Delia, lanzando uno de los platos de aluminio que contenía su almuerzo y que ya estaba por terminar, lo golpeó fuertemente contra la mesa y dirigiéndose a mí , me dijo: "existen muchísimas formas de servir a Dios: siendo un buen trabajador, siendo un buen profesional, practicando la piedad, la misericordia, la verdad, el amor al prójimo, orando todos los días y practicando todos los preceptos y las enseñanzas de Dios en nuestra vida. Pero que "lo de los zamuritos negros "quedaba fuera de discusión. Ello generó en todos los comensales una gran risa, sabiendo que mi abuela era muy ocurrente y muy chusca en su hablar. Con los años, mi abuela comprendió, que efectivamente había escuchado el llamado de Dios, pero también muy sabiamente me advirtió, que como sacerdote le hubiese causado mucho daño a la Iglesia Católica, hubiese sido una gran vergüenza para ella y un dolor de cabeza para mi obispo. Como podrá ver el lector, mi abuela Ana Delia tampoco se había equivocado en ello.

Pudiera fácilmente escribir una obra extensa acerca de la vida de ese ser tan especial y ejemplar como lo fue mi Abuela Paterna, “Mama”que era como nos referíamos a ella, dejando el termino “mamacita” para mi madre biológica, la madre mas joven, la nunca olvidada y portadora de un espíritu limpio: Doña Amalia del Carmen Fuenmayor Urdaneta, acompañando a ese dúo, mi tercera Madre a la que decíamos:”Tiíta” la siempre bondadosa: Doña Edicta Rosa González Rubio. Soy un privilegiado: tuve tres Madres y una cuarta que vela por siempre por nosotros: Nuestra Virgen María, Madre de Dios y Madre nuestra. En mi mente, cual corceles disparados e impulsados con velocidades inusuales, en un continuo correr, vagan mis pensamientos hermosos, sobre esa vida , que al lado de mi abuela Ana Delia, y que el Señor Jesucristo me dio, lo mismo que la oportunidad de disfrutar y de asumir una fase de enseñanza, de aprendizaje, pero también de mucho amor. Por lo extenso de estas reflexiones, que cuanto más largas sean, advienen la molestia para el lector, de leerlas en su totalidad, lo cual me obliga a publicar una segunda versión y tal vez una tercera parte, sobre la vida, el ejemplo, el tesón y la resistencia de una mujer que habiendo quedado viuda a los 37 años de edad, no buscó a ningún otro hombre para sustituir la figura paterna fallecida, de mi abuelo: Don Luis González lo cual le forzó a llevar una vida de abstinencia, de mucho trabajo, y de mucha inconsecuencia y poca ayuda de quienes tuvieron la oportunidad de hacerlo y no lo hicieron. Es así que mi padre , mi tiíta,y mis tíos se vieron en la triste situación de abordar e invadir la calle, vendiendo los productos caseros que elaboraba mi abuela , para poder subsistir y mantener la honradez, la decencia y el honor que solamente el trabajo concede. Son muchísimas las anécdotas en la que participé y aún recuerdo, a “mama”esa gran matrona Ana Delia Rubio Rincón viuda de González, que para adelantarles algo, la vida, la Providencia y Dios, me permitieron ser su acompañante al lado del lugar donde ella dormía y hacía sus siestas. Ya comprenderán amigos lectores, cuántas cosas me contó, pues como un libro abierto me mostró todas sus páginas, independientemente de la calificación positiva o negativa que tuviera esa información. Y es por eso que hoy, después de haber partido al cielo un 11 de agosto de 1987, todavía le rezo todos los días a su alma, con la seguridad de que está viviendo una resurrección anticipada con el Señor Dios, lo mismo que a mis otras dos madres: Doña Amalia del Carmen Fuenmayor Urdaneta (mamacita)y Doña Edicta Rosa González Rubio(tiíta).
Tuve la gran oportunidad y responsabilidad de que a la muerte mama, mi Abuela: Doña Ana Delia, su fallecimiento ocurrió en mis brazos, y ayudándole a rezar, primeramente El Padre Nuestro y luego El Avemaría, para que con la última frase de esta oración, se fuera de este mundo, de manera tranquila, en paz y en su rostro la sonrisa que genera el deber cumplido. Dios te bendiga mamá, doña Ana Delia Rubio Rincón viuda de González. En cada una de mis clases en el pregrado o en el posgrado de la universidad, en los seminarios, talleres, conferencias, charlas, en mi vida cotidiana, en mi relación con los demás, siempre estás presente en mi mente, en mis convicciones, en mi alma, en mi espíritu, y calladamente digo: Gracias mama porque me enseñaste tantas cosas buenas, las que me han permitido mantenerme al margen de los antivalores que hoy carcomen esta inmoral, confusa, degradada, injusta y, malograda sociedad decadente. Continuaremos, con el favor de Dios y la Virgen Santísima, en la segunda parte, la cual publicaremos, en el tiempo que Dios nos lo permita. Gracias a todos por recibir y leer este pequeño pero sentido testimonio








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Para citar este artículo: si se tratase del caso ejemplificado:
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2.-REQUISITOS DE LA CITA A PARTIR DE LA VERSIÓN IMPRESA O DE AQUELLA QUE SIN HABER SIDO PUBLICA, FORMA PARTE DEL PATRIMONIO DE LAS INSTITUCIONES ACADÉMICAS, EDUCATIVAS, CULTURALES O DE LAS DIVERSAS BIBLIOTECAS.
¿Como citar la versión impresa? Primero.-: datos del autor: GONZALEZ FUENMAYOR(los apellidos del autor todos en mayúsculas) y luego los nombres (solamente la primera letra en mayúscula) Mervy Enrique. Segundo.- El titulo (entrecomillado y todo en mayúsculas) del artículo, nota corta, reflexiones, oraciones etc. ejemplo "CUARTILLA A MARACAIBO" .Tercero.- El lugar de publicación o impresión (Ciudad y País) ejemplo Maracaibo-Venezuela, o Bogotá-Colombia. Cuarto.-La editorial que lo imprimió o diseñó: ejemplo: Vadell Hermanos Editores (la primera letra en mayúscula).Si lo que se va a citar se encuentra presentado a alguna Institución biblioteca d académica, educativa, organizaciones publicas o privada, y/o permanece en alguna(s) biblioteca(s), o acaso ese material a citar no se ha impreso o publicado, entonces se coloca el nombre de esa Institución u Organización, Biblioteca, etc. ejemplo. La Universidad del Zulia, La Organización de Naciones Unidas, Biblioteca Central del Estado Zulia, etc. Quinto.-Se coloca el año de presentación, impresión o publicación. Ejemplo: año 2008. Sexto.-El tota l de las páginas del artículo, notas, reflexiones etc. el número de las páginas consultadas .Ejemplo: Artículo de 35 paginas. Consultadas: 28-32

LA NOTA CORTA “SAN JUAN DIEGO CUAUHTLATOATZIN, VIDENTE DE LA VIRGEN DE GUADALUPE”.ESTE DIA TAMBIEN SE FESTEJA A SANTA LEOCADIA Y A SANTA CLARA ISABEL






IMAGEN UNO:SAN JUAN DIEGO CUAUHTLATOATZIN, VIDENTE DE LA VIRGEN DE GUADALUPE”.ESTE DIA TAMBIEN SE FESTEJA A SANTA LEOCADIA Y A SANTA CLARA ISABEL FORNARÍ.





IMAGEN DOS:PROF.DR.MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR...

"DIOS ELIGE SUS SERVIDORES SIN SEGUIR CRITERIOS HUMANOS".MEGF.DOMINGO 11 DE DICIEMBRE DE 2011.

LA NOTA CORTA “SAN JUAN DIEGO CUAUHTLATOATZIN, VIDENTE DE LA VIRGEN DE GUADALUPE”.ESTE DIA TAMBIEN SE FESTEJA A SANTA LEOCADIA Y A SANTA CLARA ISABEL FORNARÍ”.

Vidente de la Virgen de Guadalupe


Juan Diego Cuauhtlatoatzin (que significa: Águila que habla o El que habla como águila), un indio humilde, de la etnia indígena de los chichimecas, nació en torno al año 1474, en Cuauhtitlán, que en ese tiempo pertenecía al reino de Texcoco. Juan Diego fue bautizado por los primeros franciscanos, aproximadamente en 1524. En 1531, Juan Diego era un hombre maduro, como de unos 57 años de edad; edificó a los demás con su testimonio y su palabra; de hecho, se acercaban a él para que intercediera por las necesidades, peticiones y súplicas de su pueblo; ya “que cuanto pedía y rogaba la Señora del cielo, todo se le concedía”.


Juan Diego fue un hombre virtuoso, las semillas de estas virtudes habían sido inculcadas, cuidadas y protegidas por su ancestral cultura y educación, pero recibieron plenitud cuando Juan Diego tuvo el gran privilegio de encontrarse con la Madre de Dios, María Santísima de Guadalupe, siendo encomendado a portar a la cabeza de la Iglesia y al mundo entero el mensaje de unidad, de paz y de amor para todos los hombres; fue precisamente este encuentro y esta maravillosa misión lo que dio plenitud a cada una de las hermosas virtudes que estaban en el corazón de este humilde hombre y fueron convertidas en modelo de virtudes cristianas; Juan Diego fue un hombre humilde y sencillo, obediente y paciente, cimentado en la fe, de firme esperanza y de gran caridad.


Poco después de haber vivido el importante momento de las Apariciones de Nuestra Señora de Guadalupe, Juan Diego se entregó plenamente al servicio de Dios y de su Madre, transmitía lo que había visto y oído, y oraba con gran devoción; aunque le apenaba mucho que su casa y pueblo quedaran distantes de la Ermita. Él quería estar cerca del Santuario para atenderlo todos los días, especialmente barriéndolo, que para los indígenas era un verdadero honor; como recordaba fray Gerónimo de Mendieta: “A los templos y a todas las cosas consagradas a Dios tienen mucha reverencia, y se precian los viejos, por muy principales que sean, de barrer las iglesias, guardando la costumbre de sus pasados en tiempos de su gentilidad, que en barrer los templos mostraban su devoción (aun los mismos señores).”

Juan Diego se acercó a suplicarle al señor Obispo que lo dejara estar en cualquier parte que fuera, junto a las paredes de la Ermita para poder así servir todo el tiempo posible a la Señora del Cielo. El Obispo, que estimaba mucho a Juan Diego, accedió a su petición y permitió que se le construyera una casita junto a la Ermita. Viendo su tío Juan Bernardino que su sobrino servía muy bien a Nuestro Señor y a su preciosa Madre, quería seguirle, para estar juntos; “pero Juan Diego no accedió. Le dijo que convenía que se estuviera en su casa, para conservar las casas y tierras que sus padres y abuelos les dejaron”.


Juan Diego manifestó la gran nobleza de corazón y su ferviente caridad cuando su tío estuvo gravemente enfermo; asimismo Juan Diego manifestó su fe al estar con el corazón alegre, ante las palabras que le dirigió Santa María de Guadalupe, quien le aseguró que su tío estaba completamente sano; fue un indio de una fuerza religiosa que envolvía toda su vida; que dejó sus casas y tierras para ir a vivir a una pobre choza, a un lado de la Ermita; a dedicarse completamente al servicio del templo de su amada Niña del Cielo, la Virgen Santa María de Guadalupe, quien había pedido ese templo para en él ofrecer su consuelo y su amor maternal a todos lo hombres y mujeres. Juan Diego tenía “sus ratos de oración en aquel modo que sabe Dios dar a entender a los que le aman y conforme a la capacidad de cada uno, ejercitándose en obras de virtud y mortificación.” También se nos refiriere en el Nican motecpana: “A diario se ocupaba en cosas espirituales y barría el templo. Se postraba delante de la Señora del Cielo y la invocaba con fervor; frecuentemente se confesaba, comulgaba, ayunaba, hacía penitencia, se disciplinaba, se ceñía cilicio de malla y escondía en la sombra para poder entregarse a solas a la oración y estar invocando a la Señora del cielo.”

Toda persona que se acercaba a Juan Diego tuvo la oportunidad de conocer de viva voz los pormenores del Acontecimiento Guadalupano, la manera en que había ocurrido este encuentro maravilloso y el privilegio de haber sido el mensajero de la Virgen de Guadalupe; como lo indicó el indio Martín de San Luis cuando rindió su testimonio en 1666: “Todo lo cual lo contó el dicho Diego de Torres Bullón a este testigo con mucha distinción y claridad, que se lo había dicho y contado el mismo Indio Juan Diego, porque lo comunicaba.” Juan Diego se constituyó en un verdadero misionero.


Cuando Juan Diego se casó con María Lucía, quien había muerto dos años antes de las Apariciones, habían escuchado un sermón a fray Toribio de Benavente en donde se exaltaba la castidad, que era agradable a Dios y a la Virgen Santísima, por lo que los dos decidieron vivirla; se nos refiere: “Era viudo: dos años antes de que se le apareciera la Inmaculada, murió su mujer, que se llamaba María Lucía. Ambos vivían castamente.” Como también lo testificó el P. Luis Becerra Tanco: “el indio Juan Diego y su mujer María Lucía, guardaron castidad desde que recibieron el agua del Bautismo Santo, por haber oído a uno de los primeros ministros evangélicos muchos encomios de la pureza y castidad y lo que ama nuestro Señor a las vírgenes, y esta fama fue constante a los que conocieron y comunicaron mucho tiempo estos dos casados”. Aunque esto no obsta de que Juan Diego haya tenido descendencia, sea antes del bautismo, sea por la línea de algún otro familiar; ya que, por fuentes históricas sabemos que Juan Diego efectivamente tuvo descendencia; sobre esto, uno de los principales documentos se conserva en el Archivo del Convento de Corpus Christi en la Ciudad de México, en el cual se declara: “Sor Gertrudis del Señor San José, sus padres caciques [indios nobles] Dn. Diego de Torres Vázquez y Da. María del la Ascención de la región di Xochiatlan [...] y tenida por descendiente del dichoso Juan Diego.” Lo importante también es el hecho de que Juan Diego inspiró la búsqueda de la santidad y de la perfección de vida, incluso en medio de los miembros de su propia familia, ya que su tío, como ya veíamos, al constatar como Juan Diego se había entregado muy bien al servicio de la Virgen María de Guadalupe y de Dios, quiso seguirlo, aunque Juan Diego le convino que era preferible que se quedara en su casa; y ahora tenemos también este ejemplo de Sor Gertrudis del Señor San José, descendiente de Juan Diego, quien ingresó a un monasterio, a consagrar su vida al servicio de Dios, buscando esa perfección de vida, buscando la Santidad.


Es un hecho que Juan Diego siempre edificó a los demás con su testimonio y su palabra; constantemente se acercaban a él para que intercediera por las necesidades, peticiones y súplicas de su pueblo; ya “que cuanto pedía y rogaba la Señora del cielo, todo se le concedía”.


El indio Gabriel Xuárez, quien tenía entre 112 y 115 años cuando dio su testimonio en las Informaciones Jurídicas de 1666; declaró cómo Juan Diego era un verdadero intercesor de su pueblo, decía: “que la dicha Santa Imagen le dijo al dicho Juan Diego la parte y lugar, donde se le había de hacer la dicha Ermita que fue donde se le apareció, que la ha visto hecha y la vio empezar este testigo, como lleva dicho donde son muchos los hombres y mujeres que van a verla y visitarla como este testigo ha ido una y muchas veces a pedirle remedio, y del dicho indio Juan para que como su pueblo, interceda por él.” El anciano indio Gabriel Xuárez también señaló detalles importantes sobre la personalidad de Juan Diego y la gran confianza que le tenía el pueblo para que intercediera en sus necesidades: “el dicho Juan Diego, -decía Gabriel Xuárez- respecto de ser natural de él y del barrio de Tlayacac, era un Indio buen cristiano, temeroso de Dios, y de su conciencia, y que siempre le vieron vivir quieta y honestamente, sin dar nota, ni escándalo de su persona, que siempre le veían ocupado en ministerios del servicio de Dios Nuestro Señor, acudiendo muy puntualmente a la doctrina y divinos oficios, ejercitándose en ello muy ordinariamente porque a todos los Indios de aquel tiempo oía este testigo, decirles era varón santo, y que le llamaban el peregrino, porque siempre lo veían andar solo y solo se iba a la doctrina de la iglesia de Tlatelulco, y después que se le apareció al dicho Juan Diego la Virgen de Guadalupe, y dejó su pueblo, casas y tierras, dejándolas a su tío suyo, porque ya su mujer era muerta; se fue a vivir a una casa Juan Diego que se le hizo pegada a la dicha Ermita, y allá iban muy de ordinario los naturales de este dicho pueblo a verlo a dicho paraje y a pedirle intercediese con la Virgen Santísima les diese buenos temporales en sus milpas, porque en dicho tiempo todos lo tenían por Varón Santo.”


La india doña Juana de la Concepción que también dio su testimonio en estas Informaciones, confirmó que Juan Diego, efectivamente, era un hombre santo, pues había visto a la Virgen: “todos los Indios e Indias -declaraba- de este dicho pueblo le iban a ver a la dicha Ermita, teniéndole siempre por un santo varón, y esta testigo no sólo lo oía decir a los dichos sus padres, sino a otras muchas personas”. Mientras que el indio Pablo Xuárez recordaba lo que había escuchado sobre el humilde indio mensajero de Nuestra Señora de Guadalupe, decía que para el pueblo, Juan Diego era tan virtuoso y santo que era un verdadero modelo a seguir, declaraba el testigo que Juan Diego era “amigo de que todos viviesen bien, porque como lleva referido decía la dicha su abuela que era un varón santo, y que pluguiese a Dios, que sus hijos y nietos fuesen como él, pues fue tan venturoso que hablaba con la Virgen, por cuya causa le tuvo siempre esta opinión y todos los de este pueblo.” El indio don Martín de San Luis incluso declaró que la gente del pueblo: “le veía hacer al dicho Juan Diego grandes penitencias y que en aquel tiempo le decían varón santísimo.”


Como decíamos, Juan Diego murió en 1548, un poco después de su tío Juan Bernardino, el cual falleció el 15 de mayo de 1544; ambos fueron enterrados en el Santuario que tanto amaron. Se nos refiere en el Nican motecpana: “Después de diez y seis años de servir allí Juan Diego a la Señora del cielo, murió en el año de mil y quinientos y cuarenta y ocho, a la sazón que murió el señor obispo. A su tiempo le consoló mucho la Señora del cielo, quien le vio y le dijo que ya era hora de que fuese a conseguir y gozar en el cielo, cuanto le había prometido. También fue sepultado en el templo. Andaba en los setenta y cuatro años.” En el Nican motecpana se exaltó su santidad ejemplar: “¡Ojalá que así nosotros le sirvamos y que nos apartemos de todas las cosas perturbadoras de este mundo, para que también podamos alcanzar los eternos gozos del cielo!”

Consulta también:


Juan Diego, el fenómeno guadalupano

Carta Pastoral por la canonización de Juan Diego

¿Qué podemos aprender de Juan Diego


Este día también se festeja a Santa Leocadia y a Santa Clara Isabel Fornari(Juan Diego Cuauhtlatoatzin, Santo.Vidente de la Virgen de Guadalupe, 9 de Diciembre. Autor: P. Dr. Eduardo Chávez Sánchez .Tomado del sitio catholic.net):







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Para citar este artículo: si se tratase del caso ejemplificado:
GONZÁLEZ FUENMAYOR, Mervy Enrique .El Ejercicio del Principio Inquisitivo: ¿Ofrenda a la Ética o a la Justicia? Maracaibo, Venezuela La Universidad del Zulia. 28-Enero-2009. Disponible en: )
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FORMA Y REQUISITOS EN LA CITA DE ARTICULOS, NOTAS, REFLEXIONES AUTORÍA DE MEGF. REDACTADA EL 01 DICIEMBRE DE 2009.
1.-REQUISITOS DE LA CITA ELECTRÓNICA.
¿Como citar los artículos, reflexiones, notas cortas, oraciones y otros materiales, en su versión electrónica, autoría de Prof. Dr. Mervy Enrique González Fuenmayor? Para citar las reflexiones, artículos, notas cortas, oraciones y otras materiales contenidos en los Blogs de Prof. Dr. Mervy Enrique González Fuenmayor, sírvase colocar la siguiente nota: GONZÁLEZ FUENMAYOR, Mervy Enrique .Título de la publicación. Blog de Dr. Mervy Enrique González Fuenmayor, o los títulos de alguno de mis otros blogs Año. [En línea]. Puesto en línea el (fecha de publicación). URL: Consultado el dia (fecha de consulta)
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¿Como citar la versión impresa? Primero.-: datos del autor: GONZALEZ FUENMAYOR(los apellidos del autor todos en mayúsculas) y luego los nombres (solamente la primera letra en mayúscula) Mervy Enrique. Segundo.- El titulo (entrecomillado y todo en mayúsculas) del artículo, nota corta, reflexiones, oraciones etc. ejemplo "CUARTILLA A MARACAIBO" .Tercero.- El lugar de publicación o impresión (Ciudad y País) ejemplo Maracaibo-Venezuela, o Bogotá-Colombia. Cuarto.-La editorial que lo imprimió o diseñó: ejemplo: Vadell Hermanos Editores (la primera letra en mayúscula).Si lo que se va a citar se encuentra presentado a alguna Institución biblioteca d académica, educativa, organizaciones publicas o privada, y/o permanece en alguna(s) biblioteca(s), o acaso ese material a citar no se ha impreso o publicado, entonces se coloca el nombre de esa Institución u Organización, Biblioteca, etc. ejemplo. La Universidad del Zulia, La Organización de Naciones Unidas, Biblioteca Central del Estado Zulia, etc. Quinto.-Se coloca el año de presentación, impresión o publicación. Ejemplo: año 2008. Sexto.-El tota l de las páginas del artículo, notas, reflexiones etc. el número de las páginas consultadas .Ejemplo: Artículo de 35 paginas. Consultadas: 28-32

jueves, diciembre 08, 2011

ARTÍCULO. “CALLARSE LA BOCA ES PREFERIBLE A MAL UTILIZARLA”.



IMAGEN UNO:NO DECIR LAPALABRA HIRIENTE.




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"LA PALABRA HIRIENTE NO DEJA SIN VICTIMAS EL ENTORNO".MEGF. JUEVES 08 DE DICIEMBRE DE 2011.

ARTÍCULO. “CALLARSE LA BOCA ES PREFERIBLE A MAL UTILIZARLA”.
POR PROF.DR.MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR.www.mervyster@gmail.com
MARACAIBO-ESTADO ZULIA-RÉPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA-AMÉRICA DEL SUR.
REDACTADA Y PUBLICADA EN LA RED: MARACAIBO JUEVES 08 DE DICIEMBRE DE 2011.


En las frecuentes relaciones humanas, a veces por ignorancia y otras por insensatez, pronunciamos palabras, hacemos visibles que gestos y muecas, que dicho bien, desde de la categoría de la ciencia del derecho, han de considerarse, como verdaderos homicidios de la multiplicidad de comunicaciones que los individuos han de emplear para convivir con sus conciudadanos, con su entorno, con su prójimo. La experiencia es muy rica en estas situaciones, bastará para el lector, observar a su alrededor, cuando se encuentra desarrollando sus actitudes, experiencias y actuaciones, fácilmente mirará la agresividad, la ausencia de sensibilidad humana, la falta de cortesía, la forma despiadada de reaccionar y la intolerancia y abuso de los demás, entre otras conductas resaltantes en esta sociedad cuya moralidad y ética están seriamente cuestionadas.

En estas reflexiones quiero referirme muy específicamente a ese escenario que a veces se transforma en un verdadero cuadrilátero verbal, o que en otras ocasiones le hace honor de manera literal a ese espacio físico en donde dos o más personas se lían a golpes, por el pago de cierta cantidad de dinero. Aquel escenario se materializa en las relaciones conyugales, matrimoniales, concubinarias o como bien gusta decir la Constitución de Venezuela: uniones estables de hecho. La mayor parte de los lectores han sido testigos presénciales de estas desagradables situaciones, experiencias y malos momentos. Al punto de que los miembros de la pareja han dejado la palabras a un lado, para convertirse en peligrosos boxeadores que reparten a diestra y siniestra puños, golpes y en otros episodios: el lanzamiento de objetos contundentes o cuando no, la utilización de un arma de fuego que le quita la vida al otro, o a cualquiera de los integrantes del núcleo familiar, y a veces al propio atacante, quien movido por la ira, el sinsentido, la imprudencia, la agresividad, se suicida o simplemente por no saber manejar el arma de fuego en cuestión, el mismo, por accidente, llega a perder el preciado donde la vida.

La palabra es un vehículo, un medio, que Dios nos regaló para poder establecer contacto y comunicación con nuestros prójimos. Desafortunadamente, no obstante que estamos viviendo el siglo veintiuno o el tercer milenio, todavía conviven con nosotros "bípedos parlantes" quienes le han hecho mucho daño y continúan haciéndolo, cada vez que les toca "abrir su bocota e invadir y saturar todos los espacios y ambientes, con sus mensajes negativos, ofensivos, violentos, descalificadores y negadores de toda esencia humana. Desafortunadamente nadie está exento de incurrir en semejante situación. El argumento para opinar de esta manera, radica quizás, en la carencia de temor a Dios, en la práctica de un excesivo personalismo y de un narcisismo rayano en alguna patología psiquiátrica. También contribuyen a estas reprensibles maneras y procederes y patrones de comportamiento, la autosuficiencia, la arrogancia, la prepotencia, de quienes se consideran seres superiores al resto de la humanidad, cuando realmente son seres opacos, grises y con una intensa carga de inferioridad. En el amor matrimonial y en todo tipo de manifestación amorosa, la característica que regula este tipo de relaciones es la tolerancia y la comprensión para precisar definitivamente que nuestro compañera o nuestra compañero, no son esclavos, mandaderos, trabajadores domésticos por nuestra cuenta; si no, verdaderos compañeros, amigos y complementos de nuestra vida, son una especie de anverso y reverso de una misma moneda; por ello Dios afirmó: "Y LOS DOS SERÁN UNA SOLA PERSONA Y FORMARÁN UNA SOLA CARNE". El matrimonio es un sacramento que ha recibido la bendición del mismísimo Dios, por lo que debemos preservarlo de las ofensas, maledicencias, abusos y todo tipo de vejaciones y conductas agresivas, inmorales y poco humanas, de las cuales se vale el maligno, para destruir la célula fundamental de la sociedad humana y los preceptos de Dios que regulan tan importante, noble y trascendente institución.

Lo mismo ocurre en nuestra vida de relación con los amigos, con los vecinos, con todos aquellos con los que de alguna manera tenemos trato. Utilizamos palabras poco adecuadas, injustas, hirientes, de una gran carga ofensiva, despectiva y descalificativa, altisonantes, soeces, obscenas, sin que nos importe el efecto dañino, doloso y cruel, que sufren en lo emocional, espiritual y mental, los destinatarios de los desafueros que nuestra explosiva y detonante boca, pronuncia. Es importante reflexionar sobre éstos temas porqué siempre habrá mas de una oportunidad para cambiar, para transformarnos en mejores seres humanos y que parafraseando a San Pablo: "vestirnos con la indumentaria del hombre nuevo, dejando atrás al hombre viejo cargado de veleidades, vicios, corruptelas, inmoralidades, injusticias, mentiras, fornicaciónes, adulterios, borracheras y todo lo que desagrada a Dios". Con tu permiso y aquiescencia, me permito llamar a la reflexión a todos los que hemos elegido actuar de espaldas a Dios, para que optemos por el camino de la verdad, de la tolerancia, del amor, de la justicia, de la moralidad y fundamentalmente por el del amor a Dios, sus obras y a sus enseñanzas animémonos a cambiar, para ser mejores humanos y mejores cristianos. Ánimo, gozo, alegría…Aleluya…





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"LA PALABRA HIRIENTE NO DEJA SIN VICTIMAS EL ENTORNO".MEGF. JUEVES 08 DE DICIEMBRE DE 2011.


Para citar este artículo: si se tratase del caso ejemplificado:
GONZÁLEZ FUENMAYOR, Mervy Enrique .El Ejercicio del Principio Inquisitivo: ¿Ofrenda a la Ética o a la Justicia? Maracaibo, Venezuela La Universidad del Zulia. 28-Enero-2009. Disponible en: )
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FORMA Y REQUISITOS EN LA CITA DE ARTICULOS, NOTAS, REFLEXIONES AUTORÍA DE MEGF. REDACTADA EL 01 DICIEMBRE DE 2009.
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¿Como citar la versión impresa? Primero.-: datos del autor: GONZALEZ FUENMAYOR(los apellidos del autor todos en mayúsculas) y luego los nombres (solamente la primera letra en mayúscula) Mervy Enrique. Segundo.- El titulo (entrecomillado y todo en mayúsculas) del artículo, nota corta, reflexiones, oraciones etc. ejemplo "CUARTILLA A MARACAIBO" .Tercero.- El lugar de publicación o impresión (Ciudad y País) ejemplo Maracaibo-Venezuela, o Bogotá-Colombia. Cuarto.-La editorial que lo imprimió o diseñó: ejemplo: Vadell Hermanos Editores (la primera letra en mayúscula).Si lo que se va a citar se encuentra presentado a alguna Institución biblioteca d académica, educativa, organizaciones publicas o privada, y/o permanece en alguna(s) biblioteca(s), o acaso ese material a citar no se ha impreso o publicado, entonces se coloca el nombre de esa Institución u Organización, Biblioteca, etc. ejemplo. La Universidad del Zulia, La Organización de Naciones Unidas, Biblioteca Central del Estado Zulia, etc. Quinto.-Se coloca el año de presentación, impresión o publicación. Ejemplo: año 2008. Sexto.-El tota l de las páginas del artículo, notas, reflexiones etc. el número de las páginas consultadas .Ejemplo: Artículo de 35 paginas. Consultadas: 28-32

LA NOTA CORTA. “LA INMACULADA CONCEPCIÓN DE LA BIENAVENTURADA VIRGEN MARÍA. ES PATRONA DE ESPAÑA”. SOLEMNIDAD: 08 DICIEMBRE.



IMAGEN UNO:LA INMACULADA CONCEPCIÓN DE LA BIENAVENTURADA VIRGEN MARÍA. ES PATRONA DE ESPAÑA”. SOLEMNIDAD: 08 DICIEMBRE





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"PARA SER LA MADRE DE DIOS SE NECESITA COMPARTIR LA NATURALEZA DEL MISMO".MEGF. JUEVES 08 DE DICIEMBRE DE 2011.

LA NOTA CORTA. “LA INMACULADA CONCEPCIÓN DE LA BIENAVENTURADA VIRGEN MARÍA. ES PATRONA DE ESPAÑA”. SOLEMNIDAD: 08 DICIEMBRE.
POR PROF.DR.MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR.www.mervyster@gmail.com
MARACAIBO-ESTADO ZULIA-RÉPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA-AMÉRICA DEL SUR.
REDACTADA Y PUBLICADA EN LA RED: MARACAIBO JUEVES 08 DE DICIEMBRE DE 2011.




SOLEMNIDAD
Martirologio Romano: Solemnidad de la Concepción Inmaculada de la bienaventurada Virgen María, que, realmente llena de gracia y bendita entre las mujeres, en previsión del nacimiento y de la muerte sálvifica del Hijo de Dios, desde el mismo primer instante de su Concepción fue preservada de toda culpa original, por singular privilegio de Dios. En este mismo día fue definida, por el papa Pío IX, como verdad dogmática recibida por antigua tradición (1854).


Todo lo que se refiere a la Santísima Virgen María es un maravilloso misterio. Como la primera y más importante de las prerrogativas suyas es su condición de ser Madre de Dios, todo lo que deriva de ello-el caso de ser Inmaculada, por ejemplo- es una consecuencia de su especialísima, impar e irrepetible situación en medio de los hombres.


De hecho, en un tiempo concreto, justo en 1854, el papa Pío IX, de modo solemne y con todo el peso de su autoridad suprema recibida de Jesucristo, afirmó que pertenecía a la fe de la Iglesia Católica que María fue concebida sin pecado original. Lo hizo mediante la bula definitoria Ineffabilis Deus donde se declaraba esa verdad como dogma de fe.

Poco a poco fue descubriéndolo en el andar del tiempo y atendiendo a los progresos de la investigación teológica, al mejor conocimiento de las ciencias escriturísticas, a lo que era realidad viva en el espíritu y vida de los católicos y después de consultado el sentir del episcopado universal.


No es en ningún momento un gesto debido al capricho de los hombres ni a presiones ambientales o conveniencias económicas, políticas o sociales por las que suelen regirse las conductas de los hombres. No; es más bien la fase terminal y vinculante de un largo y complejo proceso en que se va desarrollando desde lo más explicito y directo hasta lo implícito o escondido y siempre al soplo del Espíritu Santo que asiste a la Iglesia por la promesa de Cristo. Por tanto, la definición dogmática no es la creación de una verdad nueva hasta entonces inexistente, sino la confirmación por parte de la autoridad competente de que el dato corresponde al conjunto de la Revelación sobrenatural. Por eso, al ser irreformable ya en adelante, asegura de manera inequívoca las conciencias de los fieles que al profesarla no se equivocan en su asentimiento, sino que están conforme a la verdad.


El libro del Génesis, la Anunciación de Gabriel trasmitida en el tercer evangelio, Belén donde nace el único y universal Redentor, El Calvario que es Redención doliente y el sepulcro vacío como triunfante se hacen unidad para la Inmaculada Concepción.

Los Santos Padres y los teólogos profundizaron en el significado de las palabras pondré enemistades entre ti y la mujer, entre tu descendencia y la suya reveladas y en los hechos; relacionaron las promesas primeras sobre un futuro Salvador, descendencia de la mujer, que vencería en plenitud al Maligno con aquellas palabras lucanas llena de gracia salidas del ángel Gabriel. Compararon a la Eva, madre primera de humanidad pecadora y necesitada de redención, con María, madre del redentor y de humanidad nueva y redimida. Pensaron en la redención universal y no podían entender que alguien -María- no la necesitara por no tener pecado. Con los datos revelados en la mano se estrujaron sus cabezas para entender la verdad universal del pecado original transmitido a todo humano por generación. Jugaron con las palabras Eva -genesíaca-, y Ave -neotestamentaria-, ambas del único texto sagrado, viendo en el juego maternidad analógica por lo común y lo dispar. Vinieron otros y otros más hablando de la dignidad de María imposible de superar; el mismo pueblo fiel enamorado profesaba la conveniencia en Ella de inmunidad, pero aún quedaban flecos sin atar. Salió algún teólogo geniudo diciendo ¡imposible! y otro sutil, que hilaba muy fino, afirmó que mejor es prevenir que curar la enfermedad para afirmar que la redención sí era universal y María la mejor redimida.


Solucionadas las aparentes contradicciones de los datos revelados que ataban todos los cabos sueltos y comprendido cuanto se puede entender en la proximidad del misterio, sólo quedaba dar la razón de modo solemne a la firme convicción de fieles y pastores en el pueblo de Dios que intuía, bajo el sereno soplo del Espíritu, que por un singular privilegio la omnipotencia, sabiduría y bondad infinitas de Dios habría aplicado, sin saber cómo, los inagotables méritos del Hijo Redentor a su Santísima Madre, haciéndola tan inocente desde el primer instante de su concepción, como lo fue después y para siempre, por haberla amado más que a ninguna otra criatura y ser ello lo más digno por ser la más bella de todo lo que creó. Así lo hizo, aquel 8 de diciembre, el papa Pío IX cuando clarificó para siempre el significado completo de llena de gracia, el Señor es contigo, bendita tú eres entre todas las mujeres y bendito es el fruto de tu vientre.

Mientras los teólogos estudiaban y discutían todos los pormenores, los artistas les tomaron la delantera, sobre todo los españoles Murillo, Ribera, Zurbarán, Valdés Leal y otros; también no españoles como Rubens o Tiepolo. Ponían en sus impresionantes lienzos a la Inmaculada con túnica blanca y manto azul, coronada de doce estrellas, que pisaba con total potestad y triunfo la media luna y la humillada serpiente. (La Inmaculada Concepción de la bienaventurada Virgen María. Solemnidad,Diciembre 8.Autor: . | Fuente: Archidiócesis de Madrid. Tomado del sitio catholic.net)




Para saber más consulta Fiesta de la Inmaculada Concepción de María


¡Virgen María,Madre Inmaculada, ruega por nosotros!
himnos y oraciones


Explicando la Inmaculada Concepción. (La Inmaculada Concepción de la bienaventurada Virgen María. Solemnidad, Diciembre 8.Autor: . | Fuente: Archidiócesis de Madrid. Tomado del sitio catholic.net)




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Para citar este artículo: si se tratase del caso ejemplificado:
GONZÁLEZ FUENMAYOR, Mervy Enrique .El Ejercicio del Principio Inquisitivo: ¿Ofrenda a la Ética o a la Justicia? Maracaibo, Venezuela La Universidad del Zulia. 28-Enero-2009. Disponible en: )
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FORMA Y REQUISITOS EN LA CITA DE ARTICULOS, NOTAS, REFLEXIONES AUTORÍA DE MEGF. REDACTADA EL 01 DICIEMBRE DE 2009.
1.-REQUISITOS DE LA CITA ELECTRÓNICA.
¿Como citar los artículos, reflexiones, notas cortas, oraciones y otros materiales, en su versión electrónica, autoría de Prof. Dr. Mervy Enrique González Fuenmayor? Para citar las reflexiones, artículos, notas cortas, oraciones y otras materiales contenidos en los Blogs de Prof. Dr. Mervy Enrique González Fuenmayor, sírvase colocar la siguiente nota: GONZÁLEZ FUENMAYOR, Mervy Enrique .Título de la publicación. Blog de Dr. Mervy Enrique González Fuenmayor, o los títulos de alguno de mis otros blogs Año. [En línea]. Puesto en línea el (fecha de publicación). URL: Consultado el dia (fecha de consulta)
2.-REQUISITOS DE LA CITA A PARTIR DE LA VERSIÓN IMPRESA O DE AQUELLA QUE SIN HABER SIDO PUBLICA, FORMA PARTE DEL PATRIMONIO DE LAS INSTITUCIONES ACADÉMICAS, EDUCATIVAS, CULTURALES O DE LAS DIVERSAS BIBLIOTECAS.
¿Como citar la versión impresa? Primero.-: datos del autor: GONZALEZ FUENMAYOR(los apellidos del autor todos en mayúsculas) y luego los nombres (solamente la primera letra en mayúscula) Mervy Enrique. Segundo.- El titulo (entrecomillado y todo en mayúsculas) del artículo, nota corta, reflexiones, oraciones etc. ejemplo "CUARTILLA A MARACAIBO" .Tercero.- El lugar de publicación o impresión (Ciudad y País) ejemplo Maracaibo-Venezuela, o Bogotá-Colombia. Cuarto.-La editorial que lo imprimió o diseñó: ejemplo: Vadell Hermanos Editores (la primera letra en mayúscula).Si lo que se va a citar se encuentra presentado a alguna Institución biblioteca d académica, educativa, organizaciones publicas o privada, y/o permanece en alguna(s) biblioteca(s), o acaso ese material a citar no se ha impreso o publicado, entonces se coloca el nombre de esa Institución u Organización, Biblioteca, etc. ejemplo. La Universidad del Zulia, La Organización de Naciones Unidas, Biblioteca Central del Estado Zulia, etc. Quinto.-Se coloca el año de presentación, impresión o publicación. Ejemplo: año 2008. Sexto.-El tota l de las páginas del artículo, notas, reflexiones etc. el número de las páginas consultadas .Ejemplo: Artículo de 35 paginas. Consultadas: 28-32