martes, abril 03, 2012

LA NOTA CORTA. "ALGUNAS REFLEXIONES Y PENSAMIENTOS QUE CONVIENE RECORDAR. PARTE 653. AUTORÍA DEL PROF. DR. MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR.



IMAGEN:PROF.DR.MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR...

“LOS ERRORES NO SIEMPRE PUEDEN SER PERCIBIDOS A TIEMPO”. MEGF. MARTES 03 DE ABRIL DE 2012.

LA NOTA CORTA. "ALGUNAS REFLEXIONES Y PENSAMIENTOS QUE CONVIENE RECORDAR. PARTE 653. AUTORÍA DEL PROF. DR. MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR.
POR PROF. DR.MERVY ENRIQUE.GONZÁLEZ FUENMAYOR.mervyster@gmail.com.
MARACAIBO-ESTADO ZULIA- REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA-AMÉRICA DEL SUR.
REDACTADA Y PUBLICADA EN LA RED: MARTES 03 DE ABRIL DE 2012.


1.-“NO HAY OBSTACULO PARA REGRESAR A CASA, SIN IMPORTAR LOS FRACASOS VIVIDOS”. MEGF. LUNES 02 DE ABRIL DE 2012.

2.-“LA DESCONFIANZA Y EL TEMOR REDUCEN LAPOSIBILIDAD DEL ÉXITO EN LA TAREA”. MEGF. LUNES 02 DE ABRIL DE 2012.

3.-.”LA TRIVIALIDAD EN LOS PROPÓSITOS NO GENERAN NI INTERES NI MOTIVACIÓN PARA DEDICARSE A CUMPLIR LOS OBJETIVOS”. MEGF. LUNES 02 DE ABRIL DE 2012.

4.-“LA IDEOLOGIA NO ES FE”. MEGF. LUNES 02 DE ABRIL DE 2012.

5.-“LA CULPA MAL ADMINISTRADA GENERA PEORES RÉDITOS” MEGF. LUNES 02 DE ABRIL DE 2012.

6.- "LA SENCILLEZ ES DIRECTAMENTE PROPORCIONAL AL CONOCIMIENTO, MIENTRAS MÁS LO TENGAS, MAS SENCILLO HAS DE SER. MEGF. LUNES 02 DE ABRILDE 2012.

7.- "EL BUEN HABLANTE SIEMPRE SE HARÁ ENTENDER Y EVITARÁ MALOS ENTENDIDOS, LO CUAL REDUNDA EN LA PAZ SOCIAL".MEGF. LUNES 02 DE ABRIL DE 2012.

8.-“NAVEGAR EN CONTRA DE LA CORRIENTE SOCIAL DOMINANTE ES LEGÍTIMO, SIEMPRE QUE SE POSEAN PRINCIPIOS DE JUSTICIA, DE SOLIDARIDADY RESPETO POR EL DERECHO Y LA VERDAD”. MEGF. MARTES 03 DE ABRIL DE 2012.

9.-“VIVIR EN PARTE SE TRADUCE EN SUFRIR”. MEGF. MARTES 03 DE ABRIL DE 2012.

10.-“UNA PROFESIÓN PODRÁ ELEGIRSE, PERO LA VOCACIÓN SE IMPONE”. MEGF. MARTES 03 DE ABRIL DE 2012.

11.-“NO TODA PERSISTENCIA ES PERSEVERANCIA “.MEGF. MARTES 03 DE ABRIL DE 2012.

12.-“EL FUEGO CAMBIÓ EL RUMBO DE LA HUMANIDAD”. MEGF. MARTES 03 DE ABRIL DE 2012.




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“LOS ERRORES NO SIEMPRE PUEDEN SER PERCIBIDOS A TIEMPO”. MEGF. MARTES 03 DE ABRIL DE 2012.
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Para citar este artículo: si se tratase del caso ejemplificado:
GONZÁLEZ FUENMAYOR, Mervy Enrique .El Ejercicio del Principio Inquisitivo: ¿Ofrenda a la Ética o a la Justicia? Maracaibo, Venezuela La Universidad del Zulia. 28-Enero-2009. Disponible en: )
©..DERECHOS RESERVADOS
FORMA Y REQUISITOS EN LA CITA DE ARTICULOS, NOTAS, REFLEXIONES AUTORÍA DE MEGF. REDACTADA EL 01 DICIEMBRE DE 2009.
1.-REQUISITOS DE LA CITA ELECTRÓNICA.
¿Como citar los artículos, reflexiones, notas cortas, oraciones y otros materiales, en su versión electrónica, autoría de Prof. Dr. Mervy Enrique González Fuenmayor? Para citar las reflexiones, artículos, notas cortas, oraciones y otras materiales contenidos en los Blogs de Prof. Dr. Mervy Enrique González Fuenmayor, sírvase colocar la siguiente nota: GONZÁLEZ FUENMAYOR, Mervy Enrique .Título de la publicación. Blog de Dr. Mervy Enrique González Fuenmayor, o los títulos de alguno de mis otros blogs Año. [En línea]. Puesto en línea el (fecha de publicación). URL: Consultado el dia (fecha de consulta)
2.-REQUISITOS DE LA CITA A PARTIR DE LA VERSIÓN IMPRESA O DE AQUELLA QUE SIN HABER SIDO PUBLICA, FORMA PARTE DEL PATRIMONIO DE LAS INSTITUCIONES ACADÉMICAS, EDUCATIVAS, CULTURALES O DE LAS DIVERSAS BIBLIOTECAS.
¿Como citar la versión impresa? Primero.-: datos del autor: GONZALEZ FUENMAYOR(los apellidos del autor todos en mayúsculas) y luego los nombres (solamente la primera letra en mayúscula) Mervy Enrique. Segundo.- El titulo (entrecomillado y todo en mayúsculas) del artículo, nota corta, reflexiones, oraciones etc. ejemplo "CUARTILLA A MARACAIBO" .Tercero.- El lugar de publicación o impresión (Ciudad y País) ejemplo Maracaibo-Venezuela, o Bogotá-Colombia. Cuarto.-La editorial que lo imprimió o diseñó: ejemplo: Vadell Hermanos Editores (la primera letra en mayúscula).Si lo que se va a citar se encuentra presentado a alguna Institución biblioteca d académica, educativa, organizaciones publicas o privada, y/o permanece en alguna(s) biblioteca(s), o acaso ese material a citar no se ha impreso o publicado, entonces se coloca el nombre de esa Institución u Organización, Biblioteca, etc. ejemplo. La Universidad del Zulia, La Organización de Naciones Unidas, Biblioteca Central del Estado Zulia, etc. Quinto.-Se coloca el año de presentación, impresión o publicación. Ejemplo: año 2008. Sexto.-El total de las páginas del artículo, notas, reflexiones etc. el número de las páginas consultadas .Ejemplo: Artículo de 35 paginas. Consultadas: 28-32

LA NOTA CORTA. “SAN RICARDO DE CHICHESTER, OBISPO”.



IMAGEN UNO:SAN RICARDO DE CHICHESTER, OBISPO.




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"EL CAMINO DEL BIEN ESTA SEMBRADO DEL MAL".MEGF. MARTES 03 DE ABRIL DE 2012.

LA NOTA CORTA. “SAN RICARDO DE CHICHESTER, OBISPO”.
POR PROF. DR.MERVY ENRIQUE.GONZÁLEZ FUENMAYOR.mervyster@gmail.com.
MARACAIBO-ESTADO ZULIA- REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA-AMÉRICA DEL SUR.
REDACTADA Y PUBLICADA EN LA RED: MARTES 03 DE ABRIL DE 2012.

Obispo
Martirologio Romano: En Chichester, en Inglaterra, san Ricardo, obispo, que, desterrado por el rey Enrique III y restituido después en la sede, se mostró generoso en ayudar a los pobres (1235).


Etimológicamente: Ricardo = Aquel que es un líder, es de origen germánico.

Fecha de canonización: 22 de enero de 1262 por el Papa Urbano IV.

A finales del siglo XII nace Ricardo, en Wyche, en una familia de trabajadores del campo. Choca la austeridad y dureza permanente de su vida con el estilo de los grandes de su tiempo. Los obispos son "lores" y amantes de los cuidados humanos; los monjes abundan en la prosperidad y el lujo; los nobles son ambiciosos y en el trono se aprecia una corriente fuertemente regalista. La clase baja del pueblo es pobre y está sumido en la ignorancia y en la superstición. Ricardo es enérgico e intransigente cuando se tratan asuntos en los que está presente la injusticia, la inmoralidad o la avaricia.


Posiblemente esta condición natural en él sea lo que le lleva a un distanciamiento, cuando no rechazo de los poderosos. El caso es que la austeridad vivida en casa de sus padres -cuando fue niño- debió prepararle para la misión que había de desempeñar de adulto.


Marcha a estudiar a Oxford donde tiene buenos maestros franciscanos y dominicos; y como los recursos no estiran más, pasó hambre y frío. Una corta estancia en París y vuelta a Oxford, graduándose en Artes. En Bolonia aprende durante siete años los cánones, haciendo lo que hoy llamaríamos la carrera de Derecho. Cuando vuelve a Oxford es nombrado Canciller de la Universidad, Canciller del arzobispado de Canterbury y también de Lincoln, donde estaba de obispo su antiguo amigo y profesor Grosseteste. Ejerce la docencia en Orleáns por dos años y allí se ordena sacerdote.

El Arzobispo de Canterbury lo nombra obispo de Chichester, a la muerte del obispo Ralph Neville. Y aquí comienza una etapa de dificultades mayores y de vigoroso testimonio.


El rey Enrique III, que se apodera por sistema de los beneficios eclesiásticos vacantes, se opone rotundamente a esta elección. Además, prefiere para la sede libre a Roberto Passelewe por razones de "erario real". Interviene el papa Inocencio IV que está presidiendo en este tiempo el concilio de Lyon, confirmando el nombramiento de Ricardo y consagrándolo personalmente, el 5 de marzo de 1245. Pero esto pone peor las cosas. Y es que el alto prestigio adquirido por el papado desde el siglo IX ha venido a menos desde que se hundió la Casa de Hohenstaufen y los papas se han inclinado hacia Francia; la rivalidad existente entre Inglaterra y Francia provoca de rebote reacciones contra Roma que se manifiestan en un fuerte nacionalismo inglés, en la resistencia del trono a aceptar las decisiones del papa y en intransigencias e intromisiones en las materias mixtas. Hasta los Legados pontificios son mal recibidos, si no ignorados, en la corte inglesa.


En estas circunstancias, el nombramiento de Ricardo ha caído, humanamente, en mal momento. El rey ha mandado cerrarle físicamente las puertas del palacio episcopal y ha prohibido darle cobijo y dinero. El temor de la gente a la venganza real lleva a que se vea a Ricardo-obispo vagabundo por su legítima diócesis, haciendo de obispo misionero, viajando a pie y desprovisto de servicio. Debía ser una estampa curiosa en la época en que los obispos eran "lores" y jamás trabajaban sin séquito. Visita las casas de los pescadores y catequiza a los humildes con quienes comparte alimento. ¡Todo un escándalo para altos eclesiásticos que gustan de fastuosidades y de monjes que disfrutan de buena mesa! Condena los abusos de poder y los vicios de la época con extraordinaria energía; de modo especial presenta una defensa a ultranza del derecho frente a la arbitrariedad y al abuso de poder; predica la doctrina evangélica frente al nepotismo reinante.


Fueron ocho años de obispo en que supo mantenerse, con fortaleza, libre de presiones.

De hecho, nadie se explica cómo fue posible reunir una y otra vez a su Cabildo para sacar adelante las Constituciones que son de esa época y sientan los modos de hacer en adelante, señalando una praxis pastoral distinta y más adecuada a los principios evangélicos.


Murió en la casa-asilo -"Mas-Dieu"- para sacerdotes pobres y peregrinos, a los 55 años.


Navegar contra corriente tiene sabor de Evangelio, pero precisa rectitud, austeridad y disposición a aceptar el sufrimiento. (Ricardo de Chichester, Santo.Obispo, 3 de abril. | Fuente: Archidiócesis de Madrid. Tomado del sitio catholic.net)




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"EL CAMINO DEL BIEN ESTA SEMBRADO DEL MAL".MEGF. MARTES 03 DE ABRIL DE 2012.




Para citar este artículo: si se tratase del caso ejemplificado:
GONZÁLEZ FUENMAYOR, Mervy Enrique .El Ejercicio del Principio Inquisitivo: ¿Ofrenda a la Ética o a la Justicia? Maracaibo, Venezuela La Universidad del Zulia. 28-Enero-2009. Disponible en: )
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¿Como citar la versión impresa? Primero.-: datos del autor: GONZALEZ FUENMAYOR(los apellidos del autor todos en mayúsculas) y luego los nombres (solamente la primera letra en mayúscula) Mervy Enrique. Segundo.- El titulo (entrecomillado y todo en mayúsculas) del artículo, nota corta, reflexiones, oraciones etc. ejemplo "CUARTILLA A MARACAIBO" .Tercero.- El lugar de publicación o impresión (Ciudad y País) ejemplo Maracaibo-Venezuela, o Bogotá-Colombia. Cuarto.-La editorial que lo imprimió o diseñó: ejemplo: Vadell Hermanos Editores (la primera letra en mayúscula).Si lo que se va a citar se encuentra presentado a alguna Institución biblioteca d académica, educativa, organizaciones publicas o privada, y/o permanece en alguna(s) biblioteca(s), o acaso ese material a citar no se ha impreso o publicado, entonces se coloca el nombre de esa Institución u Organización, Biblioteca, etc. ejemplo. La Universidad del Zulia, La Organización de Naciones Unidas, Biblioteca Central del Estado Zulia, etc. Quinto.-Se coloca el año de presentación, impresión o publicación. Ejemplo: año 2008. Sexto.-El total de las páginas del artículo, notas, reflexiones etc. el número de las páginas consultadas .Ejemplo: Artículo de 35 paginas. Consultadas: 28-32

lunes, abril 02, 2012

ARTÍCULO ¿EL MODO CORRECTO ES... DECIR: DISGRESIÓN O DIGRESIÓN?



IMAGEN UNO:DISGRESION O DIGRESION ....ERRAR ES DE HUMANOS....



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"EL BUEN HABLANTE SIEMPRE SE HARÁ ENTENDER Y EVITARÁ MALOS ENTENDIDOS,LO CUAL REDUNDA EN LA PAZ SOCIAL".MEGF. LUNES 02 DE ABRIL DE 2012.

ARTÍCULO ¿EL MODO CORRECTO ES... DECIR: DISGRESIÓN O DIGRESIÓN?
POR PROF. DR.MERVY ENRIQUE.GONZÁLEZ FUENMAYOR.mervyster@gmail.com.
MARACAIBO-ESTADO ZULIA- REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA-AMÉRICA DEL SUR.
REDACTADO Y PUBLICADO EN LA RED: LUNES 02 DE ABRIL DE 2012.

El contenido de este artículo está motivado por una inquietud que desde hace tiempo me ha instado respecto de estas dos voces: disgresión y digresión. Particularmente por la preocupación que me causa el uso equivocado y frecuente por parte de maestros, profesores, conferencistas, locutores, profesionales del derecho, profesionales de la comunicación y generalmente personas que están vinculados con el hecho comunicacional, con la educación o con la actividad continua de exponer sus criterios, opiniones y reflexiones frente a un público diverso, algunas veces homogéneo y otras heterogéneo. La agravante se relaciona con la actitud asumida por un gran sector de aquellos, que consideran que no hay error en el uso de "disgresión”. También fueron determinantes en la selección de este artículo mis experiencias como profesor universitario, no solamente en el área de pregrado, sino también en el posgrado, escenario académico éste, en el cual el empleo de la voz "disgresión" es más común.

Para apoyar la aseveración según la cual, el modo correcto de utilizar uno de otro término, es el de "digresión", nos auxiliaremos con las categóricas, precisas y esclarecedoras reflexiones y opiniones de quien nos honra con su amistad y su erudición, el profesor Tito Balza Santaella, quien en su libro "LENGUA VIVA", nos ofrece ésta magnífica explicación
“Es corriente entre políticos y periodistas, locutores y maestros, el uso de disgresión, en lugar de digresión. En más de una ocasión he participado en conversaciones donde este punto ha sido motivo de discusión. "¿Qué lógica tiene- me dijo un día un amigo-que siendo el verbo disgregar, el sustantivo sea digresión?". Es éste el error en que incurren los hablantes descuidados y que, habiendo aclarado muchas veces en pláticas y salones de clase, me dispongo hoy a hacerlo en obsequio de mis consecuentes lectores.

En primer término, la lengua es producto de un lento fluir por los veneros del pueblo, el cual no sabe de etimologías ni conoce de gramáticas, pero guiado por una serena la intuición que pocas veces lo expone a extravíos. De sus aciertos y alcances, formas y creaciones, liban poetas y escritores; con sus hilos y urdimbres tratamos de poner orden y concierto en la red sonora y sígnica, gramáticos y lingüistas. Pero desde luego, aunque crece con base en orígenes y derivaciones, no necesariamente la lengua es lógica ni matemática. Esto ha sido suficientemente demostrado por maestros y tratadistas. Aunque éste no es el caso de digresión y disgregar, es bueno tenerlo en cuenta. En motivo --

Disgregar es un verbo transitivo que funciona fácilmente como pronominal y significa "separar desunir, apartar lo que estaba unido". Es voz de uso corriente y antiguo. Al parecer, el primero en reseñarla fue, el lexicólogo John Stevens, quien preparó un acervo lingüístico español con base en la literatura de los grandes escritores hispánicos de su tiempo. En el Diccionario de Autoridades de 1732, aparece respaldado por una frase de Alexo Venegas, de su obra Diferencia de Libros, libro II, cap. 31: << Porque como anda el sol al derredor del horizonte, éntrale por los lados y assi la disgrega >>. Además de disgregar, el venerable léxicón registra disgregación, disgregado y disgregativo (pág. 299 y 300). Proviene del latín disgregare, verbo formado de dis, "negación o contrariedad", y grex, gregis, "rebaño". De aquí su sentido de separación de lo que está unido. El sustantivo de disgregar no es digresión, mucho menos disgresión, voz inexistente en nuestra lengua, sino disgregación, como bien lo señaló desde 1732 el Diccionario de Autoridades. De él derivan, en la actualidad, las voces, disgregador, disgregante y disgregativo.


Digresión, en cambio procede del latín digressio,digressionis, un sustantivo derivado de digredi, "apartarse", verbo a su vez formado sobre la base de gradi, "andar", de donde también proceden agredir, agresión, agresor, congreso, egresión, egreso, ingreso, ingrediente, progreso, regreso, regresión, transgresión y otras voces más.

Aunque es más antiguo que disgregar, pues aparece en primer término registrado por Cristóbal de las Casas, en Vocabulario de las dos lenguas toscana y castellana, primera edición de 1519, y documentado, igualmente por el Diccionario de Autoridades de 1732, ahora con respaldo de la siguiente frase del Quijote: << Porque no venían bien con el propósito principal de la historia: en la cual más tiene su fuerza la verdad que en las frías disgressiones >> (tomo II,cap. 18), casi no ha dado derivados en castellano y su uso es muy restringido, reservado sólo al área de la comunicación y la oratoria. La Academia lo registra como un término solitario con este exclusivo significado técnico "f. Efecto de romper el hilo del discurso y de hablar en el de cosas que no tengan conexión o íntimo enlace con aquello que se está tratando". Al DRAE-92, en su pág. 530, le parece innecesaria la aclaración didáctica que contiene la XX edición de 1984, << la digresión, para no ser viciosa, ha de ser motivada >>. Aunque la docta corporación no le reseña derivados, los diccionarios usuales registran voces como digresiónar, digresivamente, digresivo y digresor.

Ojalá esta sencilla aclaración contribuya a precisar, en cuanto a su uso y estabilidad morfológica, estas dos voces que un hablante cuidadoso no debe vincular, mucho menos confundir" (Tomado del libro "LENGUA VIVA" cuyo autor es mi querido Profesor TITO BALZA SANTAELLA. Cuyo pie de imprenta es el siguiente Maracaibo-Venezuela. Editorial Ars Gráfica S.A. noviembre de 1996. Pág. 77-79).


NOTA ACLARATORIA.

Para el día de hoy lunes 02 de abril de 2012, el Diccionario de la Real Academia ( DRAE XXII Edición) dispone lo siguiente:

digresión.

(Del lat. digressi(o, -o-nis).

1. f. Efecto de romper el hilo del discurso y de hablar en él de cosas que no tengan conexión o íntimo enlace con aquello de que se está tratando.


Real Academia Española © Todos los derechos reservados.

La voz Disgresión, no esta tampoco registrada en esta XXII edición.


Ha quedado muy claro con la muy erudita explicación en nuestro sabio profesor Tito Balza Santaella, que en un hablante prevenido no tiene porque confundir los dos términos: disgresión y digresión. En la nota aclaratoria de precisado (ratificando lo expresado por Balza Santaella) que la voz disgresión no está asentada ni recogida por la docta corporación, como la llama el prealudido profesor, la Real Academia de la Lengua Española. Pero por encima de esta circunstancia, el lector encuentra como aspecto determinante, la significación de disgregar referida a separar, desunir o apartar lo que ya está unido, distinto a romper discurso el hilo del mismo, para referirse a otras situaciones o cosas que no están en conexión, con aquel, con lo que nos estamos refiriendo obviamente , a la palabra digresión. Este yerro es cometido frecuentemente por conferencistas, charlistas, oradores, animadores, periodistas, locutores, abogados, religiosos y aquellos que de alguna manera deben utilizar la comunicación, por lo general en lo colectivo, sin que ello exceptúe a la comunicación entre dos o más personas.




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"EL BUEN HABLANTE SIEMPRE SE HARÁ ENTENDER Y EVITARÁ MALOS ENTENDIDOS,LO CUAL REDUNDA EN LA PAZ SOCIAL".MEGF. LUNES 02 DE ABRIL DE 2012.



Para citar este artículo: si se tratase del caso ejemplificado:
GONZÁLEZ FUENMAYOR, Mervy Enrique .El Ejercicio del Principio Inquisitivo: ¿Ofrenda a la Ética o a la Justicia? Maracaibo, Venezuela La Universidad del Zulia. 28-Enero-2009. Disponible en: )
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FORMA Y REQUISITOS EN LA CITA DE ARTICULOS, NOTAS, REFLEXIONES AUTORÍA DE MEGF. REDACTADA EL 01 DICIEMBRE DE 2009.
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LA NOTA CORTA. "ALGUNAS REFLEXIONES Y PENSAMIENTOS QUE CONVIENE RECORDAR. PARTE 652. AUTORÍA DEL PROF. DR. MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR.



IMAGEN:PROF.DR.MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR...

“LA IDEOLOGÍA NO ES FE”. MEGF. LUNES 02 DE ABRIL DE 2012.

LA NOTA CORTA. "ALGUNAS REFLEXIONES Y PENSAMIENTOS QUE CONVIENE RECORDAR. PARTE 652. AUTORÍA DEL PROF. DR. MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR.
POR PROF. DR.MERVY ENRIQUE.GONZÁLEZ FUENMAYOR.mervyster@gmail.com.
MARACAIBO-ESTADO ZULIA- REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA-AMÉRICA DEL SUR.
REDACTADA Y PUBLICADA EN LA RED: LUNES 02 DE ABRIL DE 2012.

1.-“HONRAR A LOS PADRES NO ES OPTATIVO”. MEGF. DOMINGO 01 DE ABRIL DE 2012.

2.-“LA CIENCIA NO LO PRUEBA TODO”. MEGF. DOMINGO 01 DE ABRIL DE 2012.

3.-“ALCANZAR ELOBJETIVO NO SIEMPRE ES TENERLO”. MEGF. DOMINGO 01 DE ABRIL DE 2012.

4.-“EN LA REALIDAD LOS SUEÑOS SIEMPRE TENDRÁN CABIDA”. MEGF. DOMINGO 01 DE ABRIL DE 2012.

5.-“PRIMERO HA DE LLEGARSE Y POSTERIORMENTE ESTABLECERSE”. MEGF. DOMINGO 01 DE ABRIL DE 2012.

6.-“MANTENERSE OCUPADO ES UNO DE LOS FÁRMACOS, QUE SIN PRECIO ALGUNO, ES QUIZÁ UNO DE LOS MÁS EFICACES CONTRA LA TRSITEZA Y LA SOLEDAD”. MEGF. LUNES 02 DE ABRIL DE 2012.

7.-“CONTEMPLAR EL AMANECER ES PRESENCIAR UNO DE LOS CAMBIOS SIDERALES MAS IMPORTANTES DEL UNIVERSO, Y ADEMÁS ES GRATIS”. MEGF. LUNES 02 DE ABRIL DE 2012.

8.-“PARA ADQUIRIR LA PAZ HAY QUE ENTERAR EN CAJA LA CUOTA INICIALDE SU PRECIO”. MEGF. LUNES 02 DE ABRIL DE 2012.

9.-“LA VEHEMENCIA TIENE SUS BEMOLES”. MEGF. LUNES 02 DE ABRIL DE 2012.

10.-“LA RENDICIÓN NO ESTÁ EN LAS ACTITUDES, NI EN LA CONDUCTA DEL HOMBRE QUE PERSEVERA”. MEGF. LUNES 02 DE ABRIL DE 2012.

11.-“ANTES DE EMPRENDER UNA TAREA SE DEBE DETERMINAR PREVIAMENTE LO QUE SE QUIERE LOGRAR”. MEGF. LUNES 02 DE ABRIL DE 2012.

12.-“LA INUTILIDAD EN LOS DESEOS HACEN POCO MOTIVADORA LAS METAS”. MEGF. LUNES 02 DE ABRIL DE 2012.




IMAGEN:PROF.DR.MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR...

“LA IDEOLOGÍA NO ES FE”. MEGF. LUNES 02 DE ABRIL DE 2012.

Para citar este artículo: si se tratase del caso ejemplificado:
GONZÁLEZ FUENMAYOR, Mervy Enrique .El Ejercicio del Principio Inquisitivo: ¿Ofrenda a la Ética o a la Justicia? Maracaibo, Venezuela La Universidad del Zulia. 28-Enero-2009. Disponible en: )
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FORMA Y REQUISITOS EN LA CITA DE ARTICULOS, NOTAS, REFLEXIONES AUTORÍA DE MEGF. REDACTADA EL 01 DICIEMBRE DE 2009.
1.-REQUISITOS DE LA CITA ELECTRÓNICA.
¿Como citar los artículos, reflexiones, notas cortas, oraciones y otros materiales, en su versión electrónica, autoría de Prof. Dr. Mervy Enrique González Fuenmayor? Para citar las reflexiones, artículos, notas cortas, oraciones y otras materiales contenidos en los Blogs de Prof. Dr. Mervy Enrique González Fuenmayor, sírvase colocar la siguiente nota: GONZÁLEZ FUENMAYOR, Mervy Enrique .Título de la publicación. Blog de Dr. Mervy Enrique González Fuenmayor, o los títulos de alguno de mis otros blogs Año. [En línea]. Puesto en línea el (fecha de publicación). URL: Consultado el dia (fecha de consulta)
2.-REQUISITOS DE LA CITA A PARTIR DE LA VERSIÓN IMPRESA O DE AQUELLA QUE SIN HABER SIDO PUBLICA, FORMA PARTE DEL PATRIMONIO DE LAS INSTITUCIONES ACADÉMICAS, EDUCATIVAS, CULTURALES O DE LAS DIVERSAS BIBLIOTECAS.
¿Como citar la versión impresa? Primero.-: datos del autor: GONZALEZ FUENMAYOR(los apellidos del autor todos en mayúsculas) y luego los nombres (solamente la primera letra en mayúscula) Mervy Enrique. Segundo.- El titulo (entrecomillado y todo en mayúsculas) del artículo, nota corta, reflexiones, oraciones etc. ejemplo "CUARTILLA A MARACAIBO" .Tercero.- El lugar de publicación o impresión (Ciudad y País) ejemplo Maracaibo-Venezuela, o Bogotá-Colombia. Cuarto.-La editorial que lo imprimió o diseñó: ejemplo: Vadell Hermanos Editores (la primera letra en mayúscula).Si lo que se va a citar se encuentra presentado a alguna Institución biblioteca d académica, educativa, organizaciones publicas o privada, y/o permanece en alguna(s) biblioteca(s), o acaso ese material a citar no se ha impreso o publicado, entonces se coloca el nombre de esa Institución u Organización, Biblioteca, etc. ejemplo. La Universidad del Zulia, La Organización de Naciones Unidas, Biblioteca Central del Estado Zulia, etc. Quinto.-Se coloca el año de presentación, impresión o publicación. Ejemplo: año 2008. Sexto.-El total de las páginas del artículo, notas, reflexiones etc. el número de las páginas consultadas .Ejemplo: Artículo de 35 paginas. Consultadas: 28-32

LA NOTA CORTA. “SAN FRANCISCO DE PAULA, EREMITA Y FUNDADOR DE LA ORDEN DE LOS MINIMOS EN CALABRIA”.



IMAGEN UNO:SAN FRANCISCO DE PAULA, EREMITA Y FUNDADOR DE LA ORDEN DE LOS MINIMOS EN CALABRIA.



IMAGEN DOS:PROF.DR.MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR...

"LA SENCILLEZ ES DIRECTAMENTE PROPORCIONAL AL CONOCIMIENTO, MIENTRAS MÁS LO TENGAS,MAS SENCILLO HAS DE SER.MEGF. LUNES 02 DE ABRILDE 2012.

LA NOTA CORTA. “SAN FRANCISCO DE PAULA, EREMITA Y FUNDADOR DE LA ORDEN DE LOS MINIMOS EN CALABRIA”.
POR PROF. DR.MERVY ENRIQUE.GONZÁLEZ FUENMAYOR.mervyster@gmail.com.
MARACAIBO-ESTADO ZULIA- REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA-AMÉRICA DEL SUR.
REDACTADA Y PUBLICADA EN LA RED: LUNES 02 DE ABRIL DE 2012.


Eremita y Fundador de la Orden de los Mínimos en Calabria
Martirologio Romano: San Francisco de Paula, ermitaño, fundador de la Orden de los Mínimos en Calabria, prescribiendo a sus discípulos que viviesen de limosnas, no teniendo propiedad ni manipulando dinero, y que utilizasen sólo alimentos cuaresmales. Llamado a Francia por el rey Luis XI, le asistió en el lecho de muerte, y célebre por la austeridad de vida, murió a su vez en Plessis-les-Tours, junto a Tours (1507).


Etimológicamente: Francisco = el abanderado, de origen germano.

Fecha de canonización: En 1519 por el Papa León X.

Francisco nació en Paula, región de Calabria (Italia) en el año 1416, y es uno de los más jóvenes fundadores de órdenes religiosas que recuerda la historia.

A los trece años vistió el hábito franciscano, pero dos años más tarde desapareció. Después de algunos años lo descubrió un cazador en un refugio en las ásperas montañas cerca de Cosenza.


La fama de su santidad y de sus milagros atrajo a un buen número de jóvenes deseosos de seguir su ejemplo, con los cuales fundó la Orden de los Mínimos o Ermitaños de san Francisco de Asís.


Los invitó a la penitencia, reduciendo su alimentación durante los 365 días del año a pan, pescado, agua y verduras.


Pero las duras penitencias no acortaron su vida, pues vivió hasta la edad de 91 años. Murió un viernes santo, el 2 de abril de 1507, mientras se encontraba en Francia, en Plessis-les-Tours.


Fue canonizado por el Papa León X en 1519, a los doce años de su muerte, y aún hoy se le propone no sólo como modelo de penitencia, sino también -como dijo Pablo VI el 27 de mayo de 1977- como modelo de valentía para denunciar “las malversaciones de los poderosos”.


Una vez el pobre fraile, flaco y agotado por los ayunos, iba de Cosenza a Reggio Calabria y de aquí necesitaba pasar el estrecho de Mesma, pues se dirigía a Sicilia. Como ninguno de los barqueros quiso llevarlo, el santo extendió su manto y sobre él navegó por el mar hasta Mesina. El prodigio le ganó la reputación de taumaturgo y el título de patrono de los marineros. La vida de este austero santo, que vivió entre honores siquiera sin darse cuenta, está llena de milagros. Su fama superó los confines de Italia y llegó hasta Francia, a donde Luis XI quiso que el Papa lo enviara para que lo curara de una grave enfermedad.


El humilde fraile, avisado por un enviado pontificio, emprendió el viaje a Francia. Cuando llegó a París no le restituyó al rey la salud que pedía, pero sí le dio la del alma: lo reconcilió con Dios y lo convenció a aceptar su Santísima voluntad. Antes de morir, Luis XI lo nombró director espiritual del hijo y sucesor Carlos III. (Francisco de Paula, Santo. Eremita y Fundador, 2 de abril .Autor: P. Ángel Amo | Fuente: Catholic.net)





IMAGEN UNO:SAN FRANCISCO DE PAULA, EREMITA Y FUNDADOR DE LA ORDEN DE LOS MINIMOS EN CALABRIA.



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"LA SENCILLEZ ES DIRECTAMENTE PROPORCIONAL AL CONOCIMIENTO, MIENTRAS MÁS LO TENGAS,MAS SENCILLO HAS DE SER.MEGF. LUNES 02 DE ABRILDE 2012.



Para citar este artículo: si se tratase del caso ejemplificado:
GONZÁLEZ FUENMAYOR, Mervy Enrique .El Ejercicio del Principio Inquisitivo: ¿Ofrenda a la Ética o a la Justicia? Maracaibo, Venezuela La Universidad del Zulia. 28-Enero-2009. Disponible en: )
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FORMA Y REQUISITOS EN LA CITA DE ARTICULOS, NOTAS, REFLEXIONES AUTORÍA DE MEGF. REDACTADA EL 01 DICIEMBRE DE 2009.
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¿Como citar los artículos, reflexiones, notas cortas, oraciones y otros materiales, en su versión electrónica, autoría de Prof. Dr. Mervy Enrique González Fuenmayor? Para citar las reflexiones, artículos, notas cortas, oraciones y otras materiales contenidos en los Blogs de Prof. Dr. Mervy Enrique González Fuenmayor, sírvase colocar la siguiente nota: GONZÁLEZ FUENMAYOR, Mervy Enrique .Título de la publicación. Blog de Dr. Mervy Enrique González Fuenmayor, o los títulos de alguno de mis otros blogs Año. [En línea]. Puesto en línea el (fecha de publicación). URL: Consultado el dia (fecha de consulta)
2.-REQUISITOS DE LA CITA A PARTIR DE LA VERSIÓN IMPRESA O DE AQUELLA QUE SIN HABER SIDO PUBLICA, FORMA PARTE DEL PATRIMONIO DE LAS INSTITUCIONES ACADÉMICAS, EDUCATIVAS, CULTURALES O DE LAS DIVERSAS BIBLIOTECAS.
¿Como citar la versión impresa? Primero.-: datos del autor: GONZALEZ FUENMAYOR(los apellidos del autor todos en mayúsculas) y luego los nombres (solamente la primera letra en mayúscula) Mervy Enrique. Segundo.- El titulo (entrecomillado y todo en mayúsculas) del artículo, nota corta, reflexiones, oraciones etc. ejemplo "CUARTILLA A MARACAIBO" .Tercero.- El lugar de publicación o impresión (Ciudad y País) ejemplo Maracaibo-Venezuela, o Bogotá-Colombia. Cuarto.-La editorial que lo imprimió o diseñó: ejemplo: Vadell Hermanos Editores (la primera letra en mayúscula).Si lo que se va a citar se encuentra presentado a alguna Institución biblioteca d académica, educativa, organizaciones publicas o privada, y/o permanece en alguna(s) biblioteca(s), o acaso ese material a citar no se ha impreso o publicado, entonces se coloca el nombre de esa Institución u Organización, Biblioteca, etc. ejemplo. La Universidad del Zulia, La Organización de Naciones Unidas, Biblioteca Central del Estado Zulia, etc. Quinto.-Se coloca el año de presentación, impresión o publicación. Ejemplo: año 2008. Sexto.-El total de las páginas del artículo, notas, reflexiones etc. el número de las páginas consultadas .Ejemplo: Artículo de 35 paginas. Consultadas: 28-32

domingo, abril 01, 2012

LA NOTA CORTA. "ALGUNAS REFLEXIONES Y PENSAMIENTOS QUE CONVIENE RECORDAR. PARTE 651. AUTORÍA DEL PROF. DR. MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR.



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“EN LA REALIDAD LOS SUEÑOS SIEMPRE TENDRÁN CABIDA”. MEGF. DOMINGO 01 DE ABRIL DE 2012.

LA NOTA CORTA. "ALGUNAS REFLEXIONES Y PENSAMIENTOS QUE CONVIENE RECORDAR. PARTE 651. AUTORÍA DEL PROF. DR. MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR.
POR PROF. DR.MERVY ENRIQUE.GONZÁLEZ FUENMAYOR.mervyster@gmail.com.
MARACAIBO-ESTADO ZULIA- REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA-AMÉRICA DEL SUR.
REDACTADA Y PUBLICADA EN LA RED: DOMINGO 01 DE ABRIL DE 2012.


1.-“LA ANGUSTIA ENCUENTRA EN LA PAZ SU MEDICACIÓN”. MEGF. SÁBADO 31 DE MARZO DE 2012.

2.-“LA SANTIDAD SE LABRA EN EL AMOR A DIOS Y EN ELSERVICIO A LOS DEMAS”. MEGF. SÁBADO 31 DE MARZO DE 2012.

3.-“EL PECADOR ARREPENTIDO DA MUESTRAS DEL MISMO”. MEGF. SÁBADO 31 DE MARZO DE 2012.

4.-“SEGÚN LAS ENSEÑANZAS DE CRISTO, LAS OFENSAS RECIBIDAS NO DAN DERECHO A REPLICARLAS”. MEGF. SÁBADO 31 DE MARZO DE 2012.

5.-“MAS OBTIENE QUIEN PERDONA QUE AQUEL QUE ODIA”. MEGF. SÁBADO 31 DE MARZO DE 2012.

6.-“NO SIEMPRE LO MAS BELLO ES LO MÁS CONVENIENTE. MEGF. DOMINGO 01 DE ABRIL DE 2012.

7.-“SUFRE EL POBRE LA APATÍA DEL HOMBRE RICO”. MEGF. DOMINGO 01 DE ABRIL DE 2012.

8.-“MIENTRAS SE ORE, MAS SE APROXIMA A DIOS”. MEGF. DOMINGO 01 DE ABRIL DE 2012.

9.-“LO MAS QUERIDO NO SIEMPRE ES LO MÁS CUIDADO”. MEGF. DOMINGO 01 DE ABRIL DE 2012.

10.-“ARREPENTIRSE ADEMÁS DE DIFICIL, ES DESAGRADABLE”. MEGF. DOMINGO 01 DE ABRIL DE 2012.

11.-“LO CURIOSO INTRIGA Y ATRAE”. MEGF. DOMINGO 01 DE ABRIL DE 2012.

12.-“PARECER NO ES SER”. MEGF. DOMINGO 01 DE ABRIL DE 2012.





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“EN LA REALIDAD LOS SUEÑOS SIEMPRE TENDRÁN CABIDA”. MEGF. DOMINGO 01 DE ABRIL DE 2012.



Para citar este artículo: si se tratase del caso ejemplificado:
GONZÁLEZ FUENMAYOR, Mervy Enrique .El Ejercicio del Principio Inquisitivo: ¿Ofrenda a la Ética o a la Justicia? Maracaibo, Venezuela La Universidad del Zulia. 28-Enero-2009. Disponible en: )
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LA NOTA CORTA. “SAN HUGO DE GRENOBLE, OBISPO DE BURGUNDIA”.



IMAGEN UNO:SAN HUGO DE GRENOBLE, OBISPO DE BURGUNDIA.



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"UN HOMBRE DEBE ACTUAR NO SEGÚN LAS CIRCUNSTANCIAS, SINO CONFORME A LOS PRINCIPIOS".MEGF. DOMINGO 01 DE ABRIL DE 2012.

LA NOTA CORTA. “SAN HUGO DE GRENOBLE, OBISPO DE BURGUNDIA”.
POR PROF. DR.MERVY ENRIQUE.GONZÁLEZ FUENMAYOR.mervyster@gmail.com.
MARACAIBO-ESTADO ZULIA- REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA-AMÉRICA DEL SUR.
REDACTADA Y PUBLICADA EN LA RED: DOMINGO 01 DE ABRIL DE 2012.


Obispo
Martirologio Romano: En Grenoble, en Burgundia, san Hugo, obispo, que se esforzó en la reforma de las costumbres del clero y del pueblo, y siendo amante de la soledad, durante su episcopado ofreció a san Bruno, maestro suyo en otro tiempo, y a sus compañeros, el lugar de la Cartuja, que presidió cual primer abad, rigiendo durante cuarenta años esta Iglesia con esmerado ejemplo de caridad (1132).



Etimológicamente: Hugo = Aquel de Inteligencia Clara, es de origen germano.

Fecha de canonización: 22 de abril de 1134 por el Papa Inocencio II.

El obispo que nunca quiso serlo y que se santificó siéndolo.
Nació en Valence, a orillas del Isar, en el Delfinado, en el año 1053. Casi todo en su vida se sucede de forma poco frecuente. Su padre Odilón, después de cumplir con sus obligaciones patrias, se retiró con el consentimiento de su esposa a la Cartuja y al final de sus días recibió de mano de su hijo los últimos sacramentos. Así que el hijo fue educado en exclusiva por su madre.

Aún joven obtiene la prebenda de un canonicato y su carrera eclesiástica se promete feliz por su amistad con el legado del papa. Como es bueno y lo ven piadoso, lo hacen obispo a los veintisiete años muy en contra de su voluntad por no considerarse con cualidades para el oficio -y parece ser que tenía toda la razón-, pero una vez consagrado ya no había remedio; siempre atribuyeron su negativa a una humildad excesiva. Lo consagró obispo para Grenoble el papa Gregorio VII, en el año 1080, y costeó los gastos la condesa Matilde.

Al llegar a su diócesis se la encuentra en un estado deprimente: impera la usura, se compran y venden los bienes eclesiásticos (simonía), abundan los clérigos concubinarios, la moralidad de los fieles está bajo mínimos con los ejemplos de los clérigos, y sólo hay deudas por la mala administración del obispado. El escándalo entre todos es un hecho. Hugo -entre llantos y rezos- quiere poner remedio a todo, pero ni las penitencias, ni las visitas y exhortaciones a un pueblo rudo y grosero surten efecto. Después de dos años todo sigue en desorden y desconcierto. Termina el obispo por marcharse a la abadía de la Maison-Dieu en Clermont (Auvernia) y por vestir el hábito de san Benito. Pero el papa le manda taxativamente volver a tomar las riendas de su iglesia en Grenoble.


Con repugnancia obedece. Se entrega a cumplir fielmente y con desagrado su sagrado ministerio. La salud no le acompaña y las tentaciones más aviesas le atormentan por dentro. Inútil es insistir a los papas que se suceden le liberen de sus obligaciones, nombren otro obispo y acepten su dimisión. Erre que erre ha de seguir en el tajo de obispo sacando adelante la parcela de la Iglesia que tiene bajo su pastoreo. Vendió las mulas de su carro para ayudar a los pobres porque no había de dónde sacar cuartos ni alimentos, visita la diócesis andando por los caminos, estuvo presente en concilios y excomulgó al antipapa Anacleto; recibió al papa Inocencio II -que tampoco quiso aceptar su renuncia- cuando huía del cismático Pedro de Lyon y contribuyó a eliminar el cisma de Francia.


Ayudó a san Bruno y sus seis compañeros a establecerse en la Cartuja que para él fue siempre remanso de paz y un consuelo; frecuentemente la visita y pasa allí temporadas viviendo como el más fraile de todos los frailes.


Como él fue fiel y Dios es bueno, dio resultado su labor en Grenoble a la vuelta de más de medio siglo de trabajo de obispo. Se reformaron los clérigos, las costumbres cambiaron, se ordenaron los nobles y los pobres tuvieron hospital para los males del cuerpo y sosiego de las almas. Al final de su vida, atormentado por tentaciones que le llevaban a dudar de la Divina Providencia, aseguran que perdió la memoria hasta el extremo de no reconocer a sus amigos, pero manteniendo lucidez para lo que se refería al bien de las almas. Su vida fue ejemplar para todos, tanto que, muerto el 1 de abril de 1132, fue canonizado solo a los dos años, en el concilio que celebraba en Pisa el papa Inocencio.


No tuvo vocación de obispo nunca, pero fue sincero, honrado en el trabajo, piadoso, y obediente. La fuerza de Dios es así. Es modelo de obispos y de los más santos de todos los tiempos. (Hugo de Grenoble, Santo.Obispo, 1 de abril. Fuente: Archidiócesis de Madrid .Tomado del sitio catholic.net)




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Para citar este artículo: si se tratase del caso ejemplificado:
GONZÁLEZ FUENMAYOR, Mervy Enrique .El Ejercicio del Principio Inquisitivo: ¿Ofrenda a la Ética o a la Justicia? Maracaibo, Venezuela La Universidad del Zulia. 28-Enero-2009. Disponible en: )
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