viernes, abril 04, 2014

BENITO DE PALERMO, SANTO. RELIGIOSO FRANCISCANO. AÑO 1589. FIESTA 04 DE ABRIL. LA NOTA CORTA.- POR: PROF, DR. MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR. mervyster@gmail.com. MARACAIBO. ESTADO ZULIA.VENEZUELA..AMÉRICA DEL SUR. REDACTADA Y PUBLICADA EN LA RED: VIERNES 04 DE ABRIL DE 2014).

BENITO DE PALERMO, SANTO. RELIGIOSO FRANCISCANO. AÑO 1589. FIESTA 04 DE ABRIL. LA NOTA CORTA.- POR: PROF, DR. MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR. mervyster@gmail.com. MARACAIBO. ESTADO ZULIA.VENEZUELA..AMÉRICA DEL SUR. REDACTADA Y PUBLICADA EN LA RED: VIERNES 04 DE ABRIL DE 2014).





IMAGEN UNO: BENITO DE PALERMO, SANTO. RELIGIOSO FRANCISCANO”. AÑO 1589. FIESTA 04 DE ABRIL.




IMAGEN DOS: PROF.  DR. MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR. mervyster@gmail.com.



“PERSEVERANCIA, GRAN FE Y CONFIANZA PLENA EN DIOS. AYUDAN A MANTENERSE EN EL CAMINO DEL SERVICIO A LA DIFUSIÓN DE LA PALABRA DE DIOS”. PROF. DR. MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR (MEGF) VIERNES 04 DE ABRIL DE 2014.

LA NOTA CORTA.-“BENITO DE PALERMO, SANTO. RELIGIOSO FRANCISCANO”. AÑO 1589. FIESTA 04 DE ABRIL.
POR: PROF, DR. MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR. mervyster@gmail.com.
MARACAIBO. ESTADO ZULIA. VENEZUELA. REPÚBLICA DE VENEZUELA.AMÉRICA DEL SUR.
 REDACTADA Y PUBLICADA EN LA RED: VIERNES 04 DE ABRIL DE 2014.



BENITO DE PALERMO, SANTO. RELIGIOSO FRANCISCANO.


Religioso
Martirologio Romano: En Palermo, ciudad también de Sicilia, san Benito Massarari, denominado «el Moro» por el color de su piel, fue primero eremita, y entró después en la Orden de los Hermanos Menores. Se mostró siempre humilde en todo y lleno de fe en la divina Providencia.

Fecha de canonización: 24 de mayo de 1807 por el Papa Pío VII.

A este San Benito se le llama de Palermo, por la ciudad en que murió, o de San Fratello o San Filadelfo por el lugar en que nació, o también el Moro o el Negro por el color de su piel y su ascendencia africana. De joven abrazó la vida eremítica, pero más tarde pasó a la Orden franciscana. No tenía estudios, pero sus dotes naturales y espirituales de consejo y prudencia atraían a multitud de gente. Aunque hermano lego, fue, no sólo cocinero, sino también guardián de su convento y maestro de novicios.



San Benito el Moro nació en 1526 en San Fratello, antes llamado San Filadelfo, provincia de Mesina (Sicilia), de padres cristianos, Cristóbal Manassari y Diana Larcari, descendientes de esclavos negros. De adolescente Benito cuidaba el rebaño del patrón y desde entonces, por sus virtudes, fue llamado el «santo moro».
 

A los veintiún años entró en una comunidad de ermitaños, fundada en su región natal por Jerónimo Lanza, que vivía bajo la Regla de San Francisco. Cuando los ermitaños se trasladaron al Monte Pellegrino para vivir en mayor soledad, Benito los siguió, y a la muerte de Lanza, fue elegido superior por sus compañeros.


En 1562 Pío IV retiró la aprobación que Julio II había dado a aquel instituto e invitó a los religiosos a entrar en una Orden que ellos mismos escogieran. Benito escogió la Orden de los Hermanos Menores, y entró en el convento de Santa María de Jesús, en Palermo, fundado por el Beato Mateo de Agrigento.
 

Luego fue enviado al convento de Santa Ana Giuliana, donde permaneció sólo tres años. Trasladado nuevamente a Palermo, vivió allí veinticuatro años.


Al principio ejerció el oficio de cocinero con gran espíritu de sacrificio y de caridad sobrenatural. Se le atribuyeron muchos milagros.


Se le tenía en tal aprecio que en 1578, siendo religioso no sacerdote, fue nombrado superior del convento. Por tres años guió a su comunidad con sabiduría, prudencia y gran caridad. Con ocasión del Capítulo provincial se trasladó a Agrigento, donde, por la fama de su santidad, que se había difundido rápidamente, fue acogido con calurosas manifestaciones del pueblo.


Nombrado maestro de novicios, atendió a este delicado oficio de la formación de los jóvenes con tanta santidad, que se creyó que tenía el don de escrutar los corazones. Finalmente volvió a su primitivo oficio de cocinero.


Un gran número de devotos iba a él a consultarlo, entre los cuales también sacerdotes y teólogos, y finalmente el Virrey de Sicilia. Para todos tenía una palabra sabia, iluminadora, que animaba siempre al bien. Humilde y devoto, redoblaba las penitencias, ayunando y flagelándose hasta derramar sangre. Realizó numerosas curaciones. Cuando salía del convento la gente lo rodeaba para besarle la mano, tocarle el hábito, encomendarse a sus oraciones. Dócil instrumento de la bondad divina, hacía inmenso bien a favor de las almas.


En 1589 enfermó gravemente y por revelación conoció el día y hora de su muerte. Recibió los últimos sacramentos, y el 4 de abril de 1589 expiró dulcemente a la edad de 63 años, pronunciando las palabras de Jesús moribundo: «En tus manos, Señor, encomiendo mi espíritu». Su culto se difundió ampliamente y vino a ser el protector de los pueblos negros.(
LA NOTA CORTA.-“BENITO DE PALERMO, SANTO. RELIGIOSO FRANCISCANO”. AÑO 1589. FIESTA 04 DE ABRIL. FUENTE:  FRANCISCANOS.ORG. TOMADO DEL SITIO: CATHOLIC.NET. LA NOTA CORTA.- POR: PROF, DR. MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR. mervyster@gmail.com. MARACAIBO. ESTADO ZULIA. VENEZUELA. REPÚBLICA DE VENEZUELA.AMÉRICA DEL SUR. REDACTADA Y PUBLICADA EN LA RED: VIERNES 04 DE ABRIL DE 2014).



BENITO DE PALERMO, SANTO. RELIGIOSO FRANCISCANO. AÑO 1589. FIESTA 04 DE ABRIL. LA NOTA CORTA.- POR: PROF, DR. MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR. mervyster@gmail.com. MARACAIBO. ESTADO ZULIA.VENEZUELA..AMÉRICA DEL SUR. REDACTADA Y PUBLICADA EN LA RED: VIERNES 04 DE ABRIL DE 2014).




IMAGEN UNO: BENITO DE PALERMO, SANTO. RELIGIOSO FRANCISCANO”. AÑO 1589. FIESTA 04 DE ABRIL.



IMAGEN DOS: PROF.  DR. MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR. mervyster@gmail.com.



“PERSEVERANCIA, GRAN FE Y CONFIANZA PLENA EN DIOS. AYUDAN A MANTENERSE EN EL CAMINO DEL SERVICIO A LA DIFUSIÓN DE LA PALABRA DE DIOS”. PROF. DR. MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR (MEGF) VIERNES 04 DE ABRIL DE 2014.




Para  citar este artículo: si se tratase del caso ejemplificado:

GONZÁLEZ FUENMAYOR, Mervy Enrique .El Ejercicio del Principio Inquisitivo: ¿Ofrenda a la Ética o a la Justicia? Maracaibo, Venezuela La Universidad del Zulia. 28-Enero-2009. Disponible en: )
©..DERECHOS RESERVADOS.FORMA Y REQUISITOS EN LA CITA DE ARTICULOS, NOTAS, REFLEXIONES AUTORÍA DE MEGF. REDACTADA EL 01 DICIEMBRE DE 2009.
1.-REQUISITOS DE LA CITA ELECTRÓNICA. ¿Como citar los artículos, reflexiones, notas cortas, oraciones y otros materiales, en su versión electrónica, autoría de Prof. Dr. Mervy Enrique González Fuenmayor? Para citar las reflexiones, artículos, notas cortas, oraciones  y otras materiales contenidos en los Blogs de  Prof. Dr. Mervy Enrique González Fuenmayor, sírvase colocar la siguiente nota: GONZÁLEZ FUENMAYOR, Mervy Enrique .Título de la publicación. Blog de Dr. Mervy Enrique González Fuenmayor, o los títulos de alguno de mis  otros blogs Año. [En línea]. Puesto en línea (fecha de publicación). URL: Consultado el dia (fecha de consulta)
2.-REQUISITOS DE LA CITA A PARTIR DE LA VERSIÓN IMPRESA  O DE AQUELLA  QUE SIN HABER SIDO PUBLICA, FORMA PARTE DEL PATRIMONIO DE LAS INSTITUCIONES ACADÉMICAS, EDUCATIVAS, CULTURALES  O DE LAS DIVERSAS BIBLIOTECAS.
¿Como  citar la versión impresa? Primero.-: datos del autor: GONZALEZ FUENMAYOR(los apellidos del autor todos en mayúsculas) y luego los nombres (solamente la primera letra en mayúscula) Mervy Enrique. Segundo.- El titulo (entrecomillado y todo en mayúsculas) del artículo, nota corta, reflexiones, oraciones etc. ejemplo "CUARTILLA A MARACAIBO" .Tercero.- El lugar de publicación o impresión (Ciudad y País) ejemplo Maracaibo-Venezuela, o Bogotá-Colombia. Cuarto.-La editorial que lo imprimió o diseñó: ejemplo: Vadell Hermanos Editores (la primera letra en mayúscula).Si lo que se va a citar se encuentra presentado a alguna Institución biblioteca d académica, educativa, organizaciones públicas o privada, y/o permanece en alguna(s) biblioteca(s), o acaso ese material a citar no se ha impreso o publicado, entonces se coloca el nombre de esa Institución u Organización, Biblioteca, etc. ejemplo. La Universidad del Zulia, La Organización de Naciones Unidas, Biblioteca Central del Estado Zulia, etc. Quinto.-Se coloca el año de presentación, impresión o publicación. Ejemplo: año 2008. Sexto.-  El   total de las páginas del artículo, notas, reflexiones etc. los números de las páginas 28-32

jueves, abril 03, 2014

POBREZA: EL PEOR ENEMIGO DEL POBRE… ES OTRO POBRE. TE PASA A VOS…ME PASA A MÍ… PARTE DOS. POR: PROF. DR.MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR. mervyster@gmail.com. MARACAIBO.ESTADO ZULIA. VENEZUELA. AMÉRICA DEL SUR. REDACTADO Y PUBLICADO EN LA RED: JUEVES 03 DE ABRIL DE 2014.

POBREZA: EL PEOR ENEMIGO DEL POBRE… ES OTRO POBRE. TE PASA A VOS…ME PASA A MÍ… PARTE DOS. POR: PROF. DR.MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR. mervyster@gmail.com. MARACAIBO.ESTADO ZULIA. VENEZUELA. AMÉRICA DEL SUR. REDACTADO Y PUBLICADO EN LA RED: JUEVES 03 DE ABRIL DE 2014.




IMAGEN UNO:   “POBRE DUEÑO DE VENTORRILLO” ADULTERA EL PESO DEL PRODUCTO QUE VENDE, COLOCANDO SU MANO Y EMPUJANDO EL ARTEFACTO DE PESAR.(ADEMÁS DEL SOBREPRECIO CON EL  CUAL LO VENDE)






IMAGEN DOS: PROF. DR.MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR…FOTOGRAFÍA MÁS RECIENTE: ÚLTIMA SEMANA DEL MES DE ENERO DE 2014.




POBREZA: EL PEOR ENEMIGO DEL POBRE… ES OTRO POBRE.... TE PASA A VOS…ME PASA A MÍ… PARTE DOS.
POR: PROF. DR.MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR.
MARACAIBO.ESTADO ZULIA. VENEZUELA. AMÉRICA DEL SUR.
REDACTADO Y PUBLICADO EN LA RED: JUEVES 03 DE ABRIL DE 2014.

Desde hace mucho tiempo he deseado escribir sobre el tema de la pobreza, mirándolo desde una perspectiva real, objetiva, imparcial, aunque la crudeza de su narrativa, pudiese herir algunas sensibilidades y desmitificar aquello de que “los pobres son los llamados a ser santos, buenos y puros”. En mis 64 años de edad, próximos a cumplir el 25 de mayo de este 2014, he presenciado situaciones en las cuales los protagonistas de las mismas son personas pobres en el sentido general y en el sentido estricto o restringido. Existen pobres que si tuviesen alguna mínima cuota de poder, fuesen los gobernantes más despóticos, abusadores, injustos, despiadados y por qué no decirlo: carentes totalmente de eso que Jesucristo llamó la misericordia en sus enseñanzas y parábolas.
Citaré algunos ejemplos traídos aleatoriamente. Vaya usted amigo lector a un ventorrillo, a un  abastos de barrio, a una choza de pueblo o a eso que llamamos tiendas, que no son sino todas ellas, especies de establecimientos pequeños que expenden diversidad de mercaderías: desde los alimentos en su variedad, pasando por medicinas de consumo masivo (analgésicos, antidiarreicos, antiácidos, etc.), así como velas, hojillas para afeitar, artículos de tocador y baño, en fin la lista es numerosa por la que damos por reproducidos lo que la imaginación del lector permita. Al hacer la compra de cualquier producto usted verá reflejado en el precio del mismo un aumento especulativo de casi mil por ciento. Si un plátano se consigue en los mercados populares en bolívares cien, “el pobrecito” del dueño del abasto o o tienda, se lo querrá cobrar en mi bolívares” y sí los tiene  en oferta” se lo podrán vender en 700 bolívares. Tienen por costumbre estos “pobrecitos dueños de ventorrillos” remarcar el precio con una nueva etiqueta  que coloca sobre la que trajo el producto del lugar en el cual este “pobrecito” lo adquirió, de manera que si  una lata de atún pequeña, la compró “este pobrecito” en el mercado popular en ciento cincuenta bolívares, con seguridad “este pobre” miembro de nuestra clase pobre”, se lo  venderá en 400 bolívares, según el , porqué está en oferta, de otra manera le hubiese cobrado 500 o 600 bolívares. Apenas y el gobierno declara que va a haber un aumento próximamente, ya “ el pobrecito o dueño del abasto ” aumentará todos los precios de los productos que expende, para que cuando el aumento se haga efectivo, volverlos a aumentar. Y así pudiéramos multiplicar los ejemplos. El caso de los vendedores de agua en camiones cisternas, es escandaloso, sobre todo porque dada la necesidad del consumo de agua para poder sobrevivir, “estos pobres trabajadores” generan aumentos casi semestrales es decir cada seis meses,  alegando y argumentando, que todo ha subido,  que los precios de los repuestos de los camiones han subido y que todo está más caro. Son los  mismos argumentos de los dueños de los ventorrillos, abastos y tiendas. Al final quien paga es el último de la cadena, “el último de los pobres”, ese quien no tiene ya,  a quien clavarle la daga de la injusticia, de la especulación, de la mala conciencia, de la falta de solidaridad, de la indecencia, de la deshonestidad, de la hipocresía cristiana, de la manipulación, de la codicia, del afán de lucro, del abuso del más débil y de todas aquellas actitudes y conductas a las cuales se refirió nuestro Señor Jesucristo en su época, para dirigirse fundamentalmente a los fariseos, a los que ofenden a Dios con sus acciones u omisiones y a todos aquellos que teniendo un doble discurso son engañadores de oficio y la gran vergüenza de los que de verdad siendo ricos o pobres, practican el amor a Dios, la justicia, la verdad, el amor y la ayuda al prójimo. “EL REINO DE LOS CIELOS ES DE LOS POBRES …PERO NO DE LOS POBRES TENDEROS Y DUEÑOS DE VENTORRILLOS, ABASTOS, QUINCALLAS, TIENDAS O CASA DE ABARROTES.. A ESTOS LES ESPERA MÍNIMO: EL PURGATORIO”
AL FIN HE DESCARGADO EN ESTE ESCRITO REALIDADES QUE DESDE HACE TIEMPO QUISE DESVELAR. NO PIDO PERDÓN, A “ESTOS POBRECITOS DUEÑOS DE ABASTOS, TIENDAS O VENTORRILLOS O VENDEDORES”QUE EJERCITAN AQUELLAS CONDUCTAS, PORQUE EL PERDÓN TENDRÁN QUE SOLICITÁRSELOS ELLOS A DIOS POR SU MALA CONCIENCIA, SU ENGAÑO Y LA OFENSA A NUESTRO SEÑOR.



POBREZA: EL PEOR ENEMIGO DEL POBRE… ES OTRO POBRE. TE PASA A VOS…ME PASA A MÍ… PARTE DOS. POR: PROF. DR.MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR. mervyster@gmail.com. MARACAIBO.ESTADO ZULIA. VENEZUELA. AMÉRICA DEL SUR. REDACTADO Y PUBLICADO EN LA RED: JUEVES 03 DE ABRIL DE 2014.



IMAGEN UNO:   “POBRE DUEÑO DE VENTORRILLO” ADULTERA EL PESO DEL PRODUCTO QUE VENDE, COLOCANDO SU MANO Y EMPUJANDO EL ARTEFACTO DE PESAR.(ADEMÁS DEL SOBREPRECIO CON EL  CUAL LO VENDE)





IMAGEN DOS: PROF. DR.MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR…FOTOGRAFÍA MÁS RECIENTE: ÚLTIMA SEMANA DEL MES DE ENERO DE 2014.





Para  citar este artículo: si se tratase del caso ejemplificado:

GONZÁLEZ FUENMAYOR, Mervy Enrique .El Ejercicio del Principio Inquisitivo: ¿Ofrenda a la Ética o a la Justicia? Maracaibo, Venezuela La Universidad del Zulia. 28-Enero-2009. Disponible en: )
©..DERECHOS RESERVADOS.FORMA Y REQUISITOS EN LA CITA DE ARTICULOS, NOTAS, REFLEXIONES AUTORÍA DE MEGF. REDACTADA EL 01 DICIEMBRE DE 2009.
1.-REQUISITOS DE LA CITA ELECTRÓNICA. ¿Como citar los artículos, reflexiones, notas cortas, oraciones y otros materiales, en su versión electrónica, autoría de Prof. Dr. Mervy Enrique González Fuenmayor? Para citar las reflexiones, artículos, notas cortas, oraciones  y otras materiales contenidos en los Blogs de  Prof. Dr. Mervy Enrique González Fuenmayor, sírvase colocar la siguiente nota: GONZÁLEZ FUENMAYOR, Mervy Enrique .Título de la publicación. Blog de Dr. Mervy Enrique González Fuenmayor, o los títulos de alguno de mis  otros blogs Año. [En línea]. Puesto en línea (fecha de publicación). URL: Consultado el dia (fecha de consulta)
2.-REQUISITOS DE LA CITA A PARTIR DE LA VERSIÓN IMPRESA  O DE AQUELLA  QUE SIN HABER SIDO PUBLICA, FORMA PARTE DEL PATRIMONIO DE LAS INSTITUCIONES ACADÉMICAS, EDUCATIVAS, CULTURALES  O DE LAS DIVERSAS BIBLIOTECAS.
¿Como  citar la versión impresa? Primero.-: datos del autor: GONZALEZ FUENMAYOR(los apellidos del autor todos en mayúsculas) y luego los nombres (solamente la primera letra en mayúscula) Mervy Enrique. Segundo.- El titulo (entrecomillado y todo en mayúsculas) del artículo, nota corta, reflexiones, oraciones etc. ejemplo "CUARTILLA A MARACAIBO" .Tercero.- El lugar de publicación o impresión (Ciudad y País) ejemplo Maracaibo-Venezuela, o Bogotá-Colombia. Cuarto.-La editorial que lo imprimió o diseñó: ejemplo: Vadell Hermanos Editores (la primera letra en mayúscula).Si lo que se va a citar se encuentra presentado a alguna Institución biblioteca d académica, educativa, organizaciones públicas o privada, y/o permanece en alguna(s) biblioteca(s), o acaso ese material a citar no se ha impreso o publicado, entonces se coloca el nombre de esa Institución u Organización, Biblioteca, etc. ejemplo. La Universidad del Zulia, La Organización de Naciones Unidas, Biblioteca Central del Estado Zulia, etc. Quinto.-Se coloca el año de presentación, impresión o publicación. Ejemplo: año 2008. Sexto.-  El   total de las páginas del artículo, notas, reflexiones etc. los números de las páginas 28-32


RICARDO DE CHICHESTER, SANTO. OBISPO. AÑO 1235. FIESTA 03 DE ABRIL. LA NOTA CORTA.- POR: PROF. DR. MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR. mervyster@gmail.com. MARACAIBO. ESTADO ZULIA. VENEZUELA. AMÉRICA DEL SUR. REDACTADA Y PUBLICADA EN LA RED: JUEVES 03 DE ABRIL DE 2014.

RICARDO DE CHICHESTER, SANTO. OBISPO.  AÑO 1235. FIESTA 03 DE ABRIL. LA NOTA CORTA.- POR: PROF. DR. MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR. mervyster@gmail.com. MARACAIBO. ESTADO ZULIA. VENEZUELA. AMÉRICA DEL SUR. REDACTADA Y PUBLICADA EN LA RED: JUEVES 03 DE ABRIL DE 2014.



IMAGEN UNO: “RICARDO DE CHICHESTER, SANTO. OBISPO”.  AÑO 1235. FIESTA 03 DE ABRIL.



IMAGEN DOS: PROF. DR. MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR…


“LA FE EN DIOS POR LO GENERAL ES CONTESTATARIA ANTE LA INJUSTICIA Y EL ABUSO DE PODER”: PROF. DR. MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR (MEGF) JUEVES 03 DE ABRIL DE 2014.


LA NOTA CORTA.-“RICARDO DE CHICHESTER, SANTO. OBISPO”.  AÑO 1235. FIESTA 03 DE ABRIL.
POR: PROF. DR. MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR. mervyster@gmail.com.
MARACAIBO. ESTADO ZULIA. VENEZUELA. AMÉRICA DEL SUR.
REDACTADA Y PUBLICADA EN LA RED: JUEVES 03 DE ABRIL DE 2014.


RICARDO DE CHICHESTER, SANTO. OBISPO.


Martirologio Romano: En Chichester, en Inglaterra, san Ricardo, obispo, que, desterrado por el rey Enrique III y restituido después en la sede, se mostró generoso en ayudar a los pobres (1235).


Etimológicamente:
Ricardo = Aquel que es un líder, es de origen germánico.
 

Fecha de canonización: 22 de enero de 1262 por el Papa Urbano IV.

A finales del siglo XII nace Ricardo, en Wyche, en una familia de trabajadores del campo. Choca la austeridad y dureza permanente de su vida con el estilo de los grandes de su tiempo. Los obispos son "lores" y amantes de los cuidados humanos; los monjes abundan en la prosperidad y el lujo; los nobles son ambiciosos y en el trono se aprecia una corriente fuertemente regalista. La clase baja del pueblo es pobre y está sumida en la ignorancia y en la superstición. Ricardo es enérgico e intransigente cuando se tratan asuntos en los que está presente la injusticia, la inmoralidad o la avaricia.
 

Posiblemente esta condición natural en él sea lo que le lleva a un distanciamiento, cuando no rechazo de los poderosos. El caso es que la austeridad vivida en casa de sus padres -cuando fue niño- debió prepararle para la misión que había de desempeñar de adulto.
 

Marcha a estudiar a Oxford donde tiene buenos maestros franciscanos y dominicos; y como los recursos no estiran más, pasó hambre y frío. Una corta estancia en París y vuelta a Oxford, graduándose en Artes. En Bolonia aprende durante siete años los cánones, haciendo lo que hoy llamaríamos la carrera de Derecho. Cuando vuelve a Oxford es nombrado Canciller de la Universidad, Canciller del arzobispado de Canterbury y también de Lincoln, donde estaba de obispo su antiguo amigo y profesor Grosseteste. Ejerce la docencia en Orleáns por dos años y allí se ordena sacerdote.

El Arzobispo de Canterbury lo nombra obispo de Chichester, a la muerte del obispo Ralph Neville. Y aquí comienza una etapa de dificultades mayores y de vigoroso testimonio.


El rey Enrique III, que se apodera por sistema de los beneficios eclesiásticos vacantes, se opone rotundamente a esta elección. Además, prefiere para la sede libre a Roberto Passelewe por razones de "erario real". Interviene el papa Inocencio IV que está presidiendo en este tiempo el concilio de Lyon, confirmando el nombramiento de Ricardo y consagrándolo personalmente, el 5 de marzo de 1245. Pero esto pone peor las cosas. Y es que el alto prestigio adquirido por el papado desde el siglo IX ha venido a menos desde que se hundió la Casa de Hohenstaufen y los papas se han inclinado hacia Francia; la rivalidad existente entre Inglaterra y Francia provoca de rebote reacciones contra Roma que se manifiestan en un fuerte nacionalismo inglés, en la resistencia del trono a aceptar las decisiones del papa y en intransigencias e intromisiones en las materias mixtas. Hasta los Legados pontificios son mal recibidos, si no ignorados, en la corte inglesa.


En estas circunstancias, el nombramiento de Ricardo ha caído, humanamente, en mal momento. El rey ha mandado cerrarle físicamente las puertas del palacio episcopal y ha prohibido darle cobijo y dinero. El temor de la gente a la venganza real lleva a que se vea a Ricardo-obispo vagabundo por su legítima diócesis, haciendo de obispo misionero, viajando a pie y desprovisto de servicio. Debía ser una estampa curiosa en la época en que los obispos eran "lores" y jamás trabajaban sin séquito. Visita las casas de los pescadores y catequiza a los humildes con quienes comparte alimento. ¡Todo un escándalo para altos eclesiásticos que gustan de fastuosidades y de monjes que disfrutan de buena mesa! Condena los abusos de poder y los vicios de la época con extraordinaria energía; de modo especial presenta una defensa a ultranza del derecho frente a la arbitrariedad y al abuso de poder; predica la doctrina evangélica frente al nepotismo reinante.


Fueron ocho años de obispo en que supo mantenerse, con fortaleza, libre de presiones. De hecho, nadie se explica cómo fue posible reunir una y otra vez a su Cabildo para sacar adelante las Constituciones que son de esa época y sientan los modos de hacer en adelante, señalando una praxis pastoral distinta y más adecuada a los principios evangélicos.


Murió en la casa-asilo -"Mas-Dieu"- para sacerdotes pobres y peregrinos, a los 55 años.
 

Navegar contra corriente tiene sabor de Evangelio, pero precisa rectitud, austeridad y disposición a aceptar el sufrimiento. (
LA NOTA CORTA.-“RICARDO DE CHICHESTER, SANTO. OBISPO”.  AÑO 1235. FIESTA 03 DE ABRIL. FUENTE: ARCHIDIÓCESIS DE MADRID. TOMADO DEL SITIO CATHOLIC.NET. LA NOTA CORTA.- POR: PROF. DR. MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR. mervyster@gmail.com. MARACAIBO. ESTADO ZULIA. VENEZUELA. AMÉRICA DEL SUR. REDACTADA Y PUBLICADA EN LA RED: JUEVES 03 DE ABRIL DE 2014).



RICARDO DE CHICHESTER, SANTO. OBISPO.  AÑO 1235. FIESTA 03 DE ABRIL. LA NOTA CORTA.- POR: PROF. DR. MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR. mervyster@gmail.com. MARACAIBO. ESTADO ZULIA. VENEZUELA. AMÉRICA DEL SUR. REDACTADA Y PUBLICADA EN LA RED: JUEVES 03 DE ABRIL DE 2014.


IMAGEN UNO: “RICARDO DE CHICHESTER, SANTO. OBISPO”.  AÑO 1235. FIESTA 03 DE ABRIL.


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“LA FE EN DIOS POR LO GENERAL ES CONTESTATARIA ANTE LA INJUSTICIA Y EL ABUSO DE PODER”: PROF. DR. MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR (MEGF) JUEVES 03 DE ABRIL DE 2014.





Para  citar este artículo: si se tratase del caso ejemplificado:

GONZÁLEZ FUENMAYOR, Mervy Enrique .El Ejercicio del Principio Inquisitivo: ¿Ofrenda a la Ética o a la Justicia? Maracaibo, Venezuela La Universidad del Zulia. 28-Enero-2009. Disponible en: )
©..DERECHOS RESERVADOS.FORMA Y REQUISITOS EN LA CITA DE ARTICULOS, NOTAS, REFLEXIONES AUTORÍA DE MEGF. REDACTADA EL 01 DICIEMBRE DE 2009.
1.-REQUISITOS DE LA CITA ELECTRÓNICA. ¿Como citar los artículos, reflexiones, notas cortas, oraciones y otros materiales, en su versión electrónica, autoría de Prof. Dr. Mervy Enrique González Fuenmayor? Para citar las reflexiones, artículos, notas cortas, oraciones  y otras materiales contenidos en los Blogs de  Prof. Dr. Mervy Enrique González Fuenmayor, sírvase colocar la siguiente nota: GONZÁLEZ FUENMAYOR, Mervy Enrique .Título de la publicación. Blog de Dr. Mervy Enrique González Fuenmayor, o los títulos de alguno de mis  otros blogs Año. [En línea]. Puesto en línea (fecha de publicación). URL: Consultado el dia (fecha de consulta)
2.-REQUISITOS DE LA CITA A PARTIR DE LA VERSIÓN IMPRESA  O DE AQUELLA  QUE SIN HABER SIDO PUBLICA, FORMA PARTE DEL PATRIMONIO DE LAS INSTITUCIONES ACADÉMICAS, EDUCATIVAS, CULTURALES  O DE LAS DIVERSAS BIBLIOTECAS.
¿Como  citar la versión impresa? Primero.-: datos del autor: GONZALEZ FUENMAYOR(los apellidos del autor todos en mayúsculas) y luego los nombres (solamente la primera letra en mayúscula) Mervy Enrique. Segundo.- El titulo (entrecomillado y todo en mayúsculas) del artículo, nota corta, reflexiones, oraciones etc. ejemplo "CUARTILLA A MARACAIBO" .Tercero.- El lugar de publicación o impresión (Ciudad y País) ejemplo Maracaibo-Venezuela, o Bogotá-Colombia. Cuarto.-La editorial que lo imprimió o diseñó: ejemplo: Vadell Hermanos Editores (la primera letra en mayúscula).Si lo que se va a citar se encuentra presentado a alguna Institución biblioteca d académica, educativa, organizaciones públicas o privada, y/o permanece en alguna(s) biblioteca(s), o acaso ese material a citar no se ha impreso o publicado, entonces se coloca el nombre de esa Institución u Organización, Biblioteca, etc. ejemplo. La Universidad del Zulia, La Organización de Naciones Unidas, Biblioteca Central del Estado Zulia, etc. Quinto.-Se coloca el año de presentación, impresión o publicación. Ejemplo: año 2008. Sexto.-  El   total de las páginas del artículo, notas, reflexiones etc. los números de las páginas 28-32

miércoles, abril 02, 2014

ANTINOMÍAS…DERECHO: SECCIÓN APRENDIENDO ALGO SOBRE LA CIENCIA DEL DERECHO. PARTE UNO. ACERCA DE LAS ANTINOMÍAS….POR: PROF. DR... MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR.mervyster@gmail.com.MARACAIBO. ESTADO ZULIA. VENEZUELA. AMÉRICA DEL SUR.REDACTADO Y PUBLICADO EN LA RED: MIERCOLES 05 DE ABRIL DE 2014

ANTINOMÍAS…DERECHO: SECCIÓN APRENDIENDO ALGO SOBRE LA CIENCIA DEL DERECHO. PARTE UNO. ACERCA DE LAS ANTINOMÍAS….POR: PROF. DR... MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR.mervyster@gmail.com.MARACAIBO. ESTADO ZULIA. VENEZUELA. AMÉRICA DEL SUR.REDACTADO Y PUBLICADO EN LA RED: MIERCOLES 05 DE ABRIL DE 2014




IMAGEN: PROF. DR. MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR…FOTOGRAFÍA MÁS RECIENTE, ÚLTIMA SEMANA DE ENERO DE 2014.

ANTINOMÍAS…
DERECHO: SECCIÓN APRENDIENDO ALGO SOBRE LA CIENCIA DEL DERECHO. PARTE UNO.
ACERCA DE LAS ANTINOMÍAS….
POR: PROF. DR... MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR.
MARACAIBO. ESTADO ZULIA. VENEZUELA. AMÉRICA DEL SUR.
REDACTADO Y PUBLICADO EN LA RED : MIERCOLES 05 DE ABRIL DE 2014

Desde el punto de vista vulgar se ha concluido que las ANTINOMÍAS no son sino la mera contradicción que existe entre dos o más normas dentro de un orden  o un ordenamiento jurídico,  o dentro de un sistema de normas jurídicas. Aquí cabría entender que el sistema opera como el continente y el ordenamiento jurídico opera, el contenido. De manera que el sistema de derecho en relación al ordenamiento de derecho, están en una condición de continente a contenido, en la condición ya  expresada. Pero no siempre este asunto es tan sencillo como aparenta ser, en lo que hemos enunciado. Ello se debe tal vez a la invasión de la ciencia de LA LÓGICA,  que al introducir en el tema de las ANTINOMÍAS el llamado RAZONAMIENTO LÓGICO, hace que se planteen nueva perspectivas sobre el asunto o tema de las ANTINOMÍAS, al extremo de que se ha llegado a considerarlas como una especie de discontinuidad dispersa en el campo de la lógica. En base a esto, para obtener un resultado científico que se aproxime a la verdad, se exige imperativamente el abordaje de las ANTINOMÍAS tomando en consideración el aspecto del razonamiento lógico,  lo que haría del estudio de tan espinoso tema, un problema vinculado a la razón y por consecuencia, de naturaleza trascendente, y por ello se sitúa en un plano más allá de la racionalidad. Si tomamos el razonamiento de Kant, tendríamos que concluir con él, que (en el caso de este modo de razonar) “todo lo que tenga un comienzo, ha de suponer que también pudiera existir un todo que no lo tuviera”, lo cual plantea este problema del “todo y su comienzo” en un planteamiento que rebasa la experiencia posible. Para mayores precisiones veamos lo siguiente:

"Antinomia (del griego ἀντί anti-, contra, y νόμος nomos, ley; antinomia, contradicción en la ley) es un término empleado en la lógica y la epistemología que, en sentido laxo, significa paradoja o contradicción irresoluble.
Immanuel Kant sostuvo que cuando la razón rebasa la experiencia posible a menudo cae en varias antinomias; es decir, perspectivas igualmente racionales pero contradictorias. En el vocabulario kantiano, «razón» no remite a una facultad que cumpla la función de establecer las verdades racionales pues, según su planteamiento, esta rebasa la experiencia posible y se vuelve trascendente. Por ejemplo, Kant pensaba que se podía llegar, a partir de la suposición de que el mundo tiene un comienzo en el tiempo, a la conclusión de que no lo tenía, y viceversa. El estudio de tales fenómenos forma parte del programa crítico de Kant para determinar los límites de la ciencia y de la investigación filosófica.
De hecho, las antinomias no tienen en cuenta las limitaciones de alcance del razonamiento lógico, como a menudo se cree. Esto se debe a que la conclusión de que hay una limitación se deriva (supuestamente) de una antinomia por razonamiento lógico; por lo tanto, toda limitación de la validez del razonamiento lógico impone una limitación a la conclusión de que el razonamiento lógico tiene una limitación (éste es un argumento por autorreferencia).
En resumen, en cuanto a la validez del razonamiento lógico en su totalidad, las antinomias se aíslan solas; son como discontinuidades dispersas dentro del campo de la lógica, incapaces de poner cosa alguna en duda, salvo a sí mismas.
En la lógica, la existencia de dos enunciados contradictorios sobre un objeto, con la fundamentación lógica convincente por igual 1 es una antinomia. Algunas antinomias fueron planteadas por Zenón, filósofo griego antiguo (h. 490-430 a.C): la llamada aporía de Aquiles, una de ellas. En lógica matemática se usan tres conceptos: " contradicción", " paradoja" y " antinomia". H. Curry y S. Kleene , destacados lógicos estadounidenses, los consideran sinónimos 2 ".(Tomado de la Enciclopedia Libre WIKIPEDIA)


ANTINOMÍAS…DERECHO: SECCIÓN APRENDIENDO ALGO SOBRE LA CIENCIA DEL DERECHO. PARTE UNO. ACERCA DE LAS ANTINOMÍAS….POR: PROF. DR... MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR.mervyster@gmail.com.MARACAIBO. ESTADO ZULIA. VENEZUELA. AMÉRICA DEL SUR.REDACTADO Y PUBLICADO EN LA RED: MIERCOLES 05 DE ABRIL DE 2014




IMAGEN: PROF. DR. MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR…FOTOGRAFÍA MÁS RECIENTE, ÚLTIMA SEMANA DE ENERO DE 2014.

Para  citar este artículo: si se tratase del caso ejemplificado:

GONZÁLEZ FUENMAYOR, Mervy Enrique .El Ejercicio del Principio Inquisitivo: ¿Ofrenda a la Ética o a la Justicia? Maracaibo, Venezuela La Universidad del Zulia. 28-Enero-2009. Disponible en: )
©..DERECHOS RESERVADOS.FORMA Y REQUISITOS EN LA CITA DE ARTICULOS, NOTAS, REFLEXIONES AUTORÍA DE MEGF. REDACTADA EL 01 DICIEMBRE DE 2009.
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¿Como  citar la versión impresa? Primero.-: datos del autor: GONZALEZ FUENMAYOR(los apellidos del autor todos en mayúsculas) y luego los nombres (solamente la primera letra en mayúscula) Mervy Enrique. Segundo.- El titulo (entrecomillado y todo en mayúsculas) del artículo, nota corta, reflexiones, oraciones etc. ejemplo "CUARTILLA A MARACAIBO" .Tercero.- El lugar de publicación o impresión (Ciudad y País) ejemplo Maracaibo-Venezuela, o Bogotá-Colombia. Cuarto.-La editorial que lo imprimió o diseñó: ejemplo: Vadell Hermanos Editores (la primera letra en mayúscula).Si lo que se va a citar se encuentra presentado a alguna Institución biblioteca d académica, educativa, organizaciones públicas o privada, y/o permanece en alguna(s) biblioteca(s), o acaso ese material a citar no se ha impreso o publicado, entonces se coloca el nombre de esa Institución u Organización, Biblioteca, etc. ejemplo. La Universidad del Zulia, La Organización de Naciones Unidas, Biblioteca Central del Estado Zulia, etc. Quinto.-Se coloca el año de presentación, impresión o publicación. Ejemplo: año 2008. Sexto.-  El   total de las páginas del artículo, notas, reflexiones etc. los números de las páginas 28-32



MARÍA DE SAN JOSÉ (LAURA ALVARADO CARDOZO), BEATA. PRIMERA BEATA VENEZOLANA. FUNDADORA DE LAS AGUSTINAS RECOLETAS DEL SAGRADO CORAZÓN. AÑO 1967. FIESTA 02 DE ABRIL.. LA NOTA CORTA.-POR: PROF. DR. MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR. mervyster@gmail.com. MARACAIBO. ESTADO ZULIA. VENEZUELA. AMÉRICA DEL SUR. REDACTADA Y PUBLICADA EN LA RED: MIERCOLES 02 DE ABRIL DE 2014). ORACIÓN

MARÍA DE SAN JOSÉ (LAURA ALVARADO CARDOZO), BEATA. PRIMERA BEATA VENEZOLANA. FUNDADORA DE LAS AGUSTINAS RECOLETAS DEL SAGRADO CORAZÓN. AÑO 1967. FIESTA 02 DE ABRIL.. LA NOTA CORTA.-POR: PROF. DR. MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR. mervyster@gmail.com. MARACAIBO. ESTADO ZULIA. VENEZUELA. AMÉRICA DEL SUR. REDACTADA Y PUBLICADA EN LA RED: MIERCOLES 02 DE ABRIL DE 2014). ORACIÓN




IMAGEN: MARÍA DE SAN JOSÉ (LAURA ALVARADO CARDOZO), BEATA. PRIMERA BEATA VENEZOLANA. FUNDADORA DE LAS AGUSTINAS RECOLETAS DEL SAGRADO CORAZÓN.



Junto a su director espiritual, el sacerdote venezolano, Padre Vicente López Aveledo y cuatro laicas, funda (con aprobación papal de San Pío X), la Congregación "Hermanas Agustinas Recoletas del Sagrado Corazón de Jesús", siendo ella su primera Superiora General. Dicha congregación, tiene el objetivo de ayudar a las niñas abandonadas, y ancianos pobres. Rigió la congregación como superiora general hasta el año 1960.


Fue una religiosa contemporánea del Venerable Doctor José Gregorio Hernández, que desde muy temprana edad mostro su devoción por Dios. Luego de una larga y activa vida llena de grandes labores y deseo de ayudar con su prójimo, el 2 de abril de 1967 sufre una trombosis que termina quitando su vida. Estuvo consciente que faltaba poco para su muerte y pidió que se le concediera la posibilidad de que su cuerpo se enterrara en la capilla del Asilo Inmaculada Concepción. Es la primera Beata de Venezuela, privilegio único que comparte con la Madre Candelaria de San José.
(LA NOTA CORTA.-“MARÍA DE SAN JOSÉ (LAURA ALVARADO CARDOZO), BEATA”. PRIMERA BEATA VENEZOLANA. FUNDADORA DE LAS AGUSTINAS RECOLETAS DEL SAGRADO CORAZÓN. AÑO 1967. FIESTA 02 DE ABRIL. FUENTE: DEVOCIONARIO.COM. TOMADO DEL SITIO: CATHOLIC.NET. LA NOTA CORTA.-POR: PROF. DR. MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR. mervyster@gmail.com. MARACAIBO. ESTADO ZULIA. VENEZUELA. AMÉRICA DEL SUR. REDACTADA Y PUBLICADA EN LA RED: MIERCOLES 02 DE ABRIL DE 2014).










ORACIÓN
Dios omnipotente y eterno
que nos has dado en la beata María de San José
un modelo de amor
a los huérfanos y ancianos abandonados,
haz que, siguiendo su ejemplo,
reconozcamos en los pobres y marginados
a tu hijo Jesucristo
y logremos servirles con el mismo amor
con que ella les sirvió.
Por Cristo Nuestro Señor,
Amén.




MARÍA DE SAN JOSÉ (LAURA ALVARADO CARDOZO), BEATA. PRIMERA BEATA VENEZOLANA. FUNDADORA DE LAS AGUSTINAS RECOLETAS DEL SAGRADO CORAZÓN. AÑO 1967. FIESTA 02 DE ABRIL.. LA NOTA CORTA.-POR: PROF. DR. MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR. mervyster@gmail.com. MARACAIBO. ESTADO ZULIA. VENEZUELA. AMÉRICA DEL SUR. REDACTADA Y PUBLICADA EN LA RED: MIERCOLES 02 DE ABRIL DE 2014). ORACIÓN



IMAGEN: MARÍA DE SAN JOSÉ (LAURA ALVARADO CARDOZO), BEATA. PRIMERA BEATA VENEZOLANA. FUNDADORA DE LAS AGUSTINAS RECOLETAS DEL SAGRADO CORAZÓN.


Para  citar este artículo: si se tratase del caso ejemplificado:

GONZÁLEZ FUENMAYOR, Mervy Enrique .El Ejercicio del Principio Inquisitivo: ¿Ofrenda a la Ética o a la Justicia? Maracaibo, Venezuela La Universidad del Zulia. 28-Enero-2009. Disponible en: )
©..DERECHOS RESERVADOS.FORMA Y REQUISITOS EN LA CITA DE ARTICULOS, NOTAS, REFLEXIONES AUTORÍA DE MEGF. REDACTADA EL 01 DICIEMBRE DE 2009.
1.-REQUISITOS DE LA CITA ELECTRÓNICA. ¿Como citar los artículos, reflexiones, notas cortas, oraciones y otros materiales, en su versión electrónica, autoría de Prof. Dr. Mervy Enrique González Fuenmayor? Para citar las reflexiones, artículos, notas cortas, oraciones  y otras materiales contenidos en los Blogs de  Prof. Dr. Mervy Enrique González Fuenmayor, sírvase colocar la siguiente nota: GONZÁLEZ FUENMAYOR, Mervy Enrique .Título de la publicación. Blog de Dr. Mervy Enrique González Fuenmayor, o los títulos de alguno de mis  otros blogs Año. [En línea]. Puesto en línea (fecha de publicación). URL: Consultado el dia (fecha de consulta)
2.-REQUISITOS DE LA CITA A PARTIR DE LA VERSIÓN IMPRESA  O DE AQUELLA  QUE SIN HABER SIDO PUBLICA, FORMA PARTE DEL PATRIMONIO DE LAS INSTITUCIONES ACADÉMICAS, EDUCATIVAS, CULTURALES  O DE LAS DIVERSAS BIBLIOTECAS.
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