“SI NO TE CONVIENE NO TE LO
LLEVEIS”… ACTITUD DEL VENEZOLANO ACTUAL.POR PROF. DR.MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR. mervyster@gmail.com. MARACAIBO,ESTADO ZULIA- REPÚBLICA
BOLIVARIANA DE VENEZUELA .AMÉRICA DEL SUR.REDACTADA Y PUBLICADA EN LA RED: DOMINGO 12 FEBRERO 2017
IMAGEN UNO: EL VENDEDOR
INESCRUPLOSO, ES UN MAL VIVIENTE.
IMAGEN DOS: PROF.DR.MERVY ENRIQUE
GONZÁLEZ FUENMAYOR…
“SI NO TE CONVIENE NO TE LO
LLEVEIS”… ACTITUD DEL VENEZOLANO ACTUAL.
POR
PROF. DR.MERVY ENRIQUE.GONZÁLEZ FUENMAYOR. mervyster@gmail.com
MARACAIBO-ESTADO
ZULIA- REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA -AMÉRICA DEL SUR.
REDACTADA Y PUBLICADA EN LA RED:
DOMINGO 12 DE FEBRERO DE 2017.
La expresión
con la cual titulo esta reflexiones, ha pasado a ser parte integrante del
vocabulario recurrente, desagradable e indeseable de la Venezuela actual.
Pudiera contextualizarse en cualquiera de las situaciones cotidianas en las
cuales algún ciudadano pretenda acceder a obtener alimentos, servicios,
medicinas, ropa o cualquier otro producto sea de consumo masivo o no. Con impotencia
puede observarse como este, el
venezolano de hoy, se ha transformado en un ser inhumano, insensible,
totalmente insolidario con las carencias del prójimo y por si fuera poco,
convertido en un individuo a quien sólo le interesa lucrarse, ganar, obtener un
porcentaje o margen de ganancia, que en algunos casos excede extremos
inverosímiles, ofensivos e injustos, que rayan en el mil por ciento. Así por
ejemplo, si un producto, mercancía o bien, lo encuentra el usuario en un
supermercado o lugares dispensadores de alimentos, más o menos de gran
clientela; en bolívares 2000, no faltará “el buen samaritano callejero”, que
preside una mesa en cualquier pasillo de avenida, calle o vereda, o por donde se desplazan los transeúntes, o
tal vez fuera de los mercados populares conocidos como periféricos, que te lo
ofrecen en 6000 bolívares y hasta más, dependiendo de la necesidad que poseía
el comprador o del grado de
desabastecimiento que esté sufriendo el comercio en la distribución de esos
productos. Sí el comprador riposta, aseverando que ese precio es excesivamente
caro o tal vez con una molestia intensa, le refiera a ese “bachaquero
samaritano” que prácticamente está siendo víctima de un robo, entonces este
buen ser humano vendedor de productos superlativamente onerosos y muy caros, le
responderá: “ SI NO TE CONVIENE NO TE LO LLEVEIS”, dando por terminado a través
de esta expresión el asunto, y usted tiene que, si no quiere pasar a un asunto
más serio y más violento,, tener que irse y “tomar las de villadiego”, para
impedir que se produzca un conato de riña, en la cual con toda seguridad usted
saldrá perdiendo, pues una vez que aparezca la autoridad policial, que está de
alguna manera compuesto o arreglado con
“el bachaquero samaritano”, usted irá detenido con la agravante de que le
quitaran lo poco comestibles que hasta ese momento logró adquirir en otros lugares en donde se
comercian mercaderías, en alguno que otro ventorrillo o abastos circundantes.
Como puede el lector notar, vivimos en Venezuela con una sociedad carcomida por el cáncer de la
inhumanidad, acompañadas de otras patologías sociales tales como: el abuso, la
transgresión de los valores más trascendentales del espíritu y que hacen
verdaderamente a los humanos, criaturas de Dios, Valores que se refieren a la
justicia, a la verdad, la transparencia, la moral, la solidaridad, el bien
común, una ejemplar ciudadanía y lo que
es más grave, el apartamiento del
venezolano de las verdades de la fe cristiana, convirtiéndolo en una especie de
caníbal que además de gustarle la ingesta de la pobreza, la carencia de
recursos para la sobrevivencia, de indigencia del prójimo, cual ave carroñera,
gusta también de sacarle el dinero a cualquier persona, aunque esta lo necesite
para garantizar la subsistencia de sus menores hijos, de sus padres ancianos
sometidos a graves enfermedades y en general la protección y subsistencia de la
familia. Pero sí hay algunos lectores que no están de acuerdo con estas
descripciones y observaciones que hemos hecho en este artículo, no me quedará
otro argumento que decirles: “SI NO TE CONVIENE NO LO LLEVEIS NI LO LEAIS”.
“SI NO TE CONVIENE NO TE LO
LLEVEIS”… ACTITUD DEL VENEZOLANO ACTUAL.POR PROF. DR.MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR. mervyster@gmail.com. MARACAIBO,ESTADO ZULIA- REPÚBLICA
BOLIVARIANA DE VENEZUELA .AMÉRICA DEL SUR.REDACTADA Y PUBLICADA EN LA RED: DOMINGO 12 FEBRERO 2017
IMAGEN UNO: EL VENDEDOR
INESCRUPLOSO, ES UN MAL VIVIENTE.
IMAGEN DOS: PROF.DR.MERVY ENRIQUE
GONZÁLEZ FUENMAYOR…
Para citar este artículo: si se tratase del caso
ejemplificado:
GONZÁLEZ FUENMAYOR, Mervy Enrique .El Ejercicio del Principio Inquisitivo:
¿Ofrenda a la Ética o a la Justicia? Maracaibo, Venezuela La Universidad del
Zulia. 28-Enero-2009. Disponible en: )
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NOTAS, REFLEXIONES AUTORÍA DE MEGF. REDACTADA EL 01 DICIEMBRE DE 2009.
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siguiente nota: GONZÁLEZ FUENMAYOR, Mervy Enrique .Título de la publicación.
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2.-REQUISITOS DE LA CITA A PARTIR DE LA VERSIÓN IMPRESA O DE
AQUELLA QUE SIN HABER SIDO PUBLICA, FORMA PARTE DEL PATRIMONIO DE LAS
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¿Como
citar la versión impresa? Primero.-: datos del autor: GONZALEZ FUENMAYOR(los
apellidos del autor todos en mayúsculas) y luego los nombres (solamente la
primera letra en mayúscula) Mervy Enrique. Segundo.- El titulo (entrecomillado
y todo en mayúsculas) del artículo, nota corta, reflexiones, oraciones etc.
ejemplo "CUARTILLA A MARACAIBO" .Tercero.- El lugar de publicación o
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Cuarto.-La editorial que lo imprimió o diseñó: ejemplo: Vadell Hermanos
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presentado a alguna Institución biblioteca d académica, educativa,
organizaciones públicas o privada, y/o permanece en alguna(s) biblioteca(s), o
acaso ese material a citar no se ha impreso o publicado, entonces se coloca el
nombre de esa Institución u Organización, Biblioteca, etc. ejemplo. La
Universidad del Zulia, La Organización de Naciones Unidas, Biblioteca Central
del Estado Zulia, etc. Quinto.-Se coloca el año de presentación, impresión o
publicación. Ejemplo: año 2008. Sexto.- El total de las
páginas del artículo, notas, reflexiones etc. los números de las páginas 28-32.
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