jueves, febrero 27, 2014

“MARACAIBO… ALGUNAS REFLEXIONES SOBRE LA GAITA MARÍA LA BOLLERA”. Redactado Por: Prof. Dr. Mervy Enrique González Fuenmayor. mervyster@gmail.com Maracaibo - Estado Zulia- Venezuela- América del Sur.Redactado y publicado en la red: jueves 27 de febrero 2014.

“MARACAIBO… ALGUNAS REFLEXIONES SOBRE LA GAITA MARÍA LA BOLLERA”. Redactado Por: Prof. Dr. Mervy  Enrique González Fuenmayor. mervyster@gmail.com Maracaibo - Estado Zulia- Venezuela- América del Sur.Redactado y publicado en la red: jueves 27 de febrero 2014.




IMAGEN UNO: RICARDO PORTILLO CANTA-AUTOR DE LA GAITA “MARÍA LA BOLLERA”.





IMAGEN DOS: PROF. DR. MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR…

“MARACAIBO…ALGUNAS REFLEXIONES SOBRE LA GAITA: MARÍA LA BOLLERA” ¿DE QUIEN LA CULPA? DE MARÍA LA  BOLLERA”
Redactado Por: Prof. Dr. Mervy  Enrique González Fuenmayor. mervyster@gmail.com
Maracaibo - Estado Zulia- Venezuela- América del Sur.
Redactado y publicado en la red: jueves 27 de febrero 2014.


Estas elucubraciones forman parte de un artículo de mi autoría dedicado a determinar - - - sin ánimo de que aspirará a ser un documento especializado en el tema - - -  algunos de los antecedentes y situaciones presentes al viernes 27 de febrero de 2014, evidenciadas y vividas en este hermoso país llamado Venezuela, cuna del genio de América, nuestro Libertador Simón Bolívar. Confieso que una vez terminado aquel artículo y habiéndolo leído, percibí allí,  una  especie de crónica de la gaita “María la Bollera” cosecha de  mi coterráneo, dada su vivencia  en la parcela chica,  La Pomona,  que lo acogió como suyo, pues él nació en la calle Guayaquil cerca del puente Oleari, en la zona de Santa Lucía; el pomonense rencauchado Ricardo Portillo ( Mi ventaja “gentilicial” frente a ese Gigante Canta-Autor, en cuanto al gentilicio “pícolo”,   deriva de que yo soy Pomo-Ponien-Hatiquense, por haber nacido en un enclave rodeado por La Pomona, El Poniente y Haticos por Arriba, a una cuadra del glorioso Cine Lido, otrora Teatro de Presentaciones  en vivo de Artistas nacionales e internacionales). Una vez depurado aquel artículo, quedaron estos subsiguientes párrafos, que aspiran la benevolencia del lector en su valoración, dada mi ignorancia en el tema musical y en eso del “pesquisaje” de los motivos que existen detrás de cada creación artística.
La gaita es una expresión folclórica musical de mi ciudad natal Maracaibo ubicada en el Estado Zulia de la República de  Venezuela, en América del Sur. Este género se ha  nacionalizado e internacionalizado,  y  se canta especialmente en el último trimestre de cada año, como una especie de alegoría, tributo o y vinculación con la Pascua y la Navidad. Ella, es decir la gaita, cultiva diferentes géneros desde lo tradicional, la gaita a la virgen Chinita,  pasando por la gaita tamborera, la gaita protesta, la gaita que le canta al amor y claro, la gaita que se centra en la picardía, el humor y a veces hasta  la gaita del doble sentido. Fue así como apareció hace algunos años una excepcional gaita que se paseó por los mejores escenarios nacionales e internacionales, interpretada por Ricardo Portillo con el Conjunto los Cardenales del Éxito (Aquí debo corregir  porque para el momento, Ricardo integraba el no menos famoso Grupo Guaco - - - si mi memoria no me traiciona ni me es infiel - - - (uno de los grupos musicales mejores en Venezuela, en su categoría), gaita que  poseía un coro que decía más o menos así



                     ¿QUIÉN TIENE LA CULPA?
                              MARÌA LA BOLLERA.
                              QUE TIENE ESA NEGRA QUE ES TÁN ROCOLERA…
                              TIENE UN SECRETO LA MUY… ROÑOQUERA…
                              QUE A FUERZA E` BOLLO… MATA A CUALQUIERA…

Esclareciendo aun más el asunto, debemos primeramente explicarle a nuestros lectores que en mi ciudad: Maracaibo,  usamos la expresión María para referirnos a un personaje que es  común, a alguien que se supone conocido por todos. Por ejemplo si uno llega a un establecimiento para adquirir cualquier producto, se dirige a la mujer que lo ha atendido,  con el nombre de María: ¿María no vendéis aquí bombillos quemados? La persona que lo escucha no se molestará por eso, aunque su nombre no sea María, porque entiende que ello es la costumbre… llamar a alguien con el nombre de  María para no hacer impersonal el trato con esa persona. Si el dependiente fuera hombre, la costumbre aconseja a llamarlo Pedro o Julián: ¿Julián no tenéis pañales con orines incluidos?
Por otra parte, “el bollo” en Maracaibo,  es una pieza esponjosa hecha con masa de harina y agua y cocida al horno; como ingredientes de dicha masa entran frecuentemente leche, manteca, huevos, etc. Que se rellena con carne vacuna o de pollo. El bollo común, el ordinario, va envuelto en hojas de plátano o “bijao”, en cambio el bollo pelón no se envuelve. Cabe agregar que no obstante la acepción anterior,  el Diccionario de la Real Academia le otorga a la expresión “bollo”, la de un “cubanismo” según el cual bollo significa vulva, y esta a su vez se entiende como: vulva.(Del lat. vulva).1. f. Anat. Conjunto de las partes que rodean la abertura externa de la vagina. De allí  deviene, probablemente, el doble sentido del contenido de aquella gaita.

Pudiera pensarse que la vinculación o relación de la gaita “María La Bollera” con algunas situaciones,  sería con  hecho pre-establecido de que el oficio más antiguo es la prostitución,  del cual todo el mundo tiene conocimiento, sin que sea necesario poseer un doctorado para saberlo y para saber además que las prostitutas no utilizan su nombre real y por lo regular es  muy común, y con el perdón de las personas que  posean en el nombre: la voz María, ha de indicarse  que son muchas las mujeres livianas o de vida alegre,  que también lo utilizan como un seudónimo, desde tiempos inmemoriales. Incluso se cuenta que su uso fue materializado para mancillar el nombre de la madre de nuestro Señor Jesucristo, siendo que para algunos teólogos bien entendidos, María  se llamó “Asmiriam”. nombre que con el tiempo degradó en María. Tal vez otros concluirán que la gaita en cuestión es inofensiva y carente de toda obscenidad y que la referencia del autor “a matar a fuerza de bollo a cualquiera” se trata  de “matar el hambre a quien no ha comido y que “el bollo” por la cantidad de calorías que tiene puede perfectamente satisfacer. En otro plano se puede especular con la idea,  de la actividad muy frecuente de personas que teniendo pocos recursos económicos, que no ocupan un empleo formal, se dedican a vender en ventorrillos, colegios, cafetines, expendios de licores  o de manera ambulante, esos “bollos”. Otra hipótesis se desplaza a la presunta intención del autor de la gaita “María la Bollera”,  de  permitir que presuntamente el público  tuviera “libertad de interpretación”.

La expresión Rocolera deviene de una distorsión referida a un aparato de emisión o reproducción de música llegada a nuestro país en la década de los años cuarenta y cincuenta del siglo pasado (siglo veinte) cuya marca Rockola fue muy popular. Generalmente este aparato  “tocador de discos” contenía “acetatos musicales” de diferente estilo que se escuchaban generalmente por la mayoría de los miembros de la comunidad , y oídos  principalmente por aquellos temas  que se relacionaban con historias amorosas trágicas, enredadas, y hasta con finales muy tristes relativos a los personajes y protagonistas de la trama de esos surcos musicales. Además de las llamadas Fuentes de Soda, se colocaron a disposición del público, en lo que se llamaban entonces los botiquines, que eran especies de bares en los cuales se expendían licores de todo tipo y eran servidos por mujeres (que llamaban meseras o mesoneras) bien dotadas físicamente, bonitas, de buena apariencia y seleccionadas previamente a su ingreso al trabajo.  Los lugareños visitaban esos sitios para escuchar la música rocolera, que era como ya ha quedado escrito: “música para cortarse las venas”, es decir música que llegaba al corazón y hacía llorar y estremecer el alma de quienes la compartían. En cambio el término Roñoquera(femenino de Roñoquero) tenía que ver más bien con un  personaje popular de la Maracaibo de ayer, que se llamaba precisamente Roñoquero(Amigo de Mamblea), reseñado por su costumbre de ser un gran mentiroso, pero un mentiroso exagerado, ya que sus mentiras eran increíblemente grandes, por ejemplo Roñoquero decía entre muchas de sus mentiras, que en su casa en lugar de  perros guardianes, tenía tigres, leones y camellos como cuidadores; también que él podía fumar cigarrillos debajo del agua sin que éstos se apagaran. Así podríamos seguir señalando las mentiras de ese calibre, que frecuentemente pronunciaba.



Para  citar este artículo: si se tratase del caso ejemplificado:

GONZÁLEZ FUENMAYOR, Mervy Enrique .El Ejercicio del Principio Inquisitivo: ¿Ofrenda a la Ética o a la Justicia? Maracaibo, Venezuela La Universidad del Zulia. 28-Enero-2009. Disponible en: )
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